《难经》这个难字，其实念作为难的意思。

又有《八十一难》的说法，因为这本书是用来为难《黄帝内经》的，里面针对于《黄帝内经》的疑问疏漏之处，进行了提问与分析。

而《难经》专论脉学的部分就有二十二难，是《难经》首倡的“独取寸口”，这一点得到了王叔和的大力推荐，特地编入了自己的《脉经》中，并且将脉象简化成了二十四种。

要知道，在《黄帝内经》里面可远不止二十四种脉象！

《黄帝内经》作为现存医学文献中最早的经典，有如此的地位并不是因为最早，而在于经典二字。

不是没有比《黄帝内经》更早的，但是都是散碎不成体系的内容，因此难以称之为经典。

《内经》在对诸多古典医论收集整理的同时，对脉诊做了一次较大规模的整理，它兼容并包收载了脉诊的理论原则和多种脉诊方法，将许多失传的、方法各异的、不属于一家的内容都囊括其中。

《内经》的脉诊是遍诊法。

涉及脉名和脉形甚多，有些是较明确的脉名，有些只不过是一句话或者一段形容脉象的文字，也有因为年代久远，有其名而含义概念难解的。

“是嘛？我怎么没注意到呢？”某内经大教授摇头晃脑的说道。

李介宾嘴角一歪，开始报脉名：“浮、沉、大、小、滑、涩、细、疾、迟、代、钩、盛、躁、喘、数、弦、濡、软、弱、轻、虚、长、实、强、微、衰、急、散、毛、坚、营、石、搏、静、紧、结、动、短、缓、绝、横、瘦、徐、少、平、揣、鼓、革、促、劲、洪、调......”

“好了好了，别念了！我的头都快要裂开了！”唐长老听起来就跟紧箍咒一样，他震惊的问道：“这是内经里面的东西？我怎么不知道呢？”

老刘嗤之以鼻，某内经教授说出这样的话，羞不羞呀。

“远古脉法嘛，原始古朴一点很正常。”李介宾解释道。

在众人的观念之中，特别是在玄幻小说的世界设定里，通常都会存在一种越是古老便越是强大的观念。