但最近二十年来，随着国家局势日益崩坏，士人逐渐失去对军权的把控，武夫开始慢慢攫取权力。

说起来，有点类似史上东晋的情况。京口武人集团快速崛起，逐步掌握了军事话语权。但掌握了军队，伱并不一定能占据国家的主导地位，最后双方厮斗了许久，一直是文大于武，直到刘裕横空出世，用无可辩驳的军功，让士人闭嘴，被迫向他屈服。

但屈服归屈服，门阀士族实力仍在。

刘裕要拉拢他们，让他们为自己的新朝服务，因为要治理那么大的国家，没有门阀士族配合是不可能的，武力只能打天下，不能治天下。

在士族这一边，他们也不能对刘裕逼得太紧，万一人家破罐子破摔，直接动用武力屠戮你满门呢？到了最后，无非就是妥协罢了。

王衍提的其实也是这件事，只听他说道：“明公定要注意‘文武调和’。明公靠武人起家，但如果武人窜起太快，发展到极致，会怎样？”

“会变成魏博军事选举制，由牙兵们选举节度使。”邵勋心中暗暗吐槽。

当然，这是胡扯。社会风气改变没那么快，也没有那个社会基础，软硬条件都不匹配，不至于到那个地步。

“士族存在，有利有弊。”王衍继续说道：“天下事，贵乎中庸，更在乎制衡。士族在，则可制衡武人，武人在，则可制衡士族。”

“太尉此言，却是真知灼见了。”邵勋赞叹。

玩政治，就一定要注意平衡。

即便你彻底铲除士族，把士族驱逐出政治圈子，那么你的新政治团体中，代表各方利益的团体也要掌握好平衡，不然会出大事。

现在士族力量独大，这是汉末以来的痼疾，所以出事了。引入新的武勋团体来平衡士族势力，会产生鲶鱼效应，让士族新陈代谢加快，不那么死气沉沉，对国家整体有利。

或许武人崛起后，会与士族联姻，但联姻后的他们，有制度在那，他仍然代表武人利益。一个政治团体，不是看你原始出身是哪边，而是看你屁股坐在哪边，代表哪边的利益。

就当前而言，士族是不可能被铲除的。

历史上南北朝三百年，也只是把他们严重削弱，你几十年就想把他们彻底铲除，那是纯做梦。

能做到一定程度的限制与平衡就不错了，而这也是王衍提到的“文武调和”。

邵勋又看了下手中的纸。

大体是按照他的意见，对战争的胜利定了“上获”、“中获”、“下获”三大类。

战斗开始前的条件也有细分，如以少击多为“上阵”，兵力、装备相当为“中阵”，以多击少为“下阵”。

最后评判时，综合战前实力对比、战斗结果，定出“转”。

比如，“上阵”（以少击多）、“上获”（俘杀敌军四成以上），计五转功。

“上阵”、“中获”，计功四转。

以此类推。

策勋十二转，可当二品官，不一定是有实际执掌的官职，反正待遇级别是到了。

勋转自己用不完，可给子侄亲戚用。

两次以少击多，并俘杀四成以上的敌军，才有十转，其实并不容易做到。

尤其是正规国家之间的战斗，两方战斗力差距没那么大，这个时候就很难了。

但仍不失为一条给武人留的路子。

普通人如果运气足够好，是可以通过不断积累功勋，最后慢慢换一个官身出来的。

这是一个大杀器，王衍十分担心，所以到现在还在劝谏。

“太尉觉得，如果祭出此法，会怎样？”邵勋想了想，问道。

王衍沉默许久，道：“明公不妨择一军试行之。如此，则反弹小一些。”

这就是试点！

“好，就择一地府兵试试。”邵勋一拍大腿，说道。

(本章完)