倘若一个人的灵真的被自身大幅度改造，甚至能够将记忆深刻地铭刻其上，那将会是怎样一番震撼的景象？

这个人又会成为怎样超凡的存在呢？

尽管我们目前还无法想象，究竟需要怎样的方式，怎样的雕刻手法，才能将自身记忆镌刻到灵之上。

但有一点可以确定，只要一个人能够将自身关于自我的认知，深深地雕刻到灵之上，从某种意义上来说，这或许就已经算得上是一种对灵的雕琢。

以陈十一为例，来具体阐释这一过程。简单来讲，就是把陈十一从呱呱坠地开始，一直到现在所经历的所有记忆，毫无遗漏地铭刻在灵之上，如此，便完成了这场对灵的雕刻。

因为陈十一一路走来所经历的一切，无论是欢笑还是泪水，无论是成功还是挫折，这些点点滴滴，共同组成了独一无二的陈十一。

那么，无论这个承载着这些记忆的物体，曾经是否真的是陈十一，只要它拥有且仅仅拥有这些记忆，毫无疑问，“他” 都已然成为了陈十一，一个被记忆与灵重塑的陈十一。

当陈十一的记忆如同细密的丝线，完完全全、毫无遗漏地铭刻在其灵之上时，那将是一个极为震撼的场景。

从某种意义上来说，这个被记忆重塑的灵，便等同于陈十一。若是这看似不可能的一切真正得以完成，届时，世间将会出现两个陈十一。

一个是普通的、将记忆深深印刻在肉体凡胎之上的陈十一，他在日常生活中，凭借着肉身的各种感官去体验世界，感受冷暖，触摸真实；而另外一个，则是超脱常规的、将记忆刻在灵上的陈十一，他的存在形式，或许会颠覆人们以往对生命的认知。

回顾以往的经验，我们不难发现，灵在大多数情况下，总是呈现出一种被动的状态。然而，依据三界论的观点，这种被动并非是灵的真正本质，而是源于灵难以镌刻的特性。灵，就像是一张洁白无瑕的白纸，也如同一个人完完全痴呆的状态，此时的它，仅仅拥有着上浮的特性，在无尽的虚空中飘荡，没有方向，没有自主意识。

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但当记忆被成功镌刻其上之后，一系列奇妙的变化或许就会接踵而至。首先，灵是不是也会如同拥有了灵魂一般，拥有感知的能力呢？

它会不会由一块未经雕琢的璞玉，摇身一变，成为一个拥有自主行为能力的人呢？从种种迹象和理论推导来看，这种可能性极大。

所以，自此刻起，当将灵镌刻完成的那一刻，这个特殊的 “人”，或许将会拥有两种截然不同的感知。

一种是我们普通人所熟知的肉体上的感知，也就是生理上的感知。在现实世界中，一般人主要是通过光的反射来认知世界的色彩与形状，通过触碰来感受物体的质地与温度。这种基于肉体感官的感知，构建起了我们对世界最直观的认知。

那么，灵呢？灵上的感知又是什么呢？灵是通过什么媒介来观看事物，认知世界的呢？不妨大胆地试想一下，在自然界中，物体之间的感知往往首先发生在同类之间。

以此类推，灵所拥有的感知，最起码的一点，便是应该能看到世间万物的灵。

这意味着，它能够真切地感受到万物的本质，不再被事物的表象所迷惑。

更为神奇的是，物理的阻隔将不再能阻挡其视线。毕竟，肉体与灵不属于同种物质，它们遵循着不同的规则。这就导致灵看见的东西，肯定与肉体完全不同。它或许能够穿透墙壁，看穿山川，直击事物的核心。

或许，灵也能真正看见深渊那神秘莫测的模样，窥探灵界那缥缈虚幻的景象。甚至于，它是否还能主动地观察生灵界中的各种世界，洞悉那些隐藏在表象之下的真相与奥秘？

其次，灵的本质中便天然携带了难以改变的特性，这一特性是一道坚固的壁垒，使得灵能够超脱世界上众多生物的寿命极限束缚。

在漫长的岁月长河中，无数生命如流星般划过，消逝无痕，而灵却能凭借这一独特属性，历经沧桑，存续于世。

这种奇妙的现象，不禁让人联想到道家修炼中的一种高深境界 —— 元婴。在道家修炼体系里，元婴是修炼者在体内历经无数次的锤炼与沉淀，最终修炼而成的属于自身的小人。元婴堪称修炼者的核心所在，只要元婴不灭，即便修炼者的肉体凡胎遭受毁灭性的打击，也依然能够存续于世，获得了一种超越生死的力量。

从三界论灵的角度深入剖析，这两者之间竟有着惊人的契合度。灵的难以改变特性，如同元婴的坚不可摧，都象征着一种超脱常规生命状态的存在形式。

再来深入探究此时完成镌刻的灵与肉体之间那微妙而复杂的关系。

在寻常人的认知里，人与灵的关系，恰似放一只风筝，这只风筝极为特殊，离自己越近，所产生的排斥力便越强。人小心翼翼地掌控着风筝线，试图在保持一定距离的同时，又能维系与灵的联系。