《伤寒杀车捶法》讨论了劫病法、制药、解药法，并记载了作者独到的学术见解和秘验方。内容包括劫病法20条；煎药要法20条；秘验37方、就注37槌法。陶氏认为“杀车槌法，世之罕有，永为养生之宝矣”。

《伤寒一提金》是提纲性伤寒启蒙读物。分述六经之见证、辨证法、论脉法、用药法，以“贯珠数，一一开注”之法论述伤寒证治，为提纲性伤寒启蒙之作。

《伤寒截江网》介绍了伤寒的辨证识病、区别病因及用药法则，并论男女伤寒在治疗上的区别。主要论述伤寒之标本论、用药法则、正治逆治反攻寒热辨、统论受病之由、伤寒无阴证辨、传足不传手之误；六经辨证法及妇人伤寒与男子不同治法等16个问题。

最后，《伤寒明理续论》是陶华根据个人见闻，参考成无己《伤寒明理论》体例和内容，予以补充修改而成。陶氏认为成无己《伤寒明理论》共50论，“惜其未备”，于是“集所见所闻，比类附列，斟酌而损益之”，将成氏伤寒50论补充修改，增至85论，并提纲挈领地辨析了伤寒的形、脉、证。

陶华的着作受朱肱《南阳活人书》的影响较大，但六种着作的内容颇多重复，有些证候的辨证条理不够清楚，所选方药也有杂乱之弊，后世颇多论评。尽管如此，《伤寒六书》在伤寒分证、脉法、治疗方面，有不少心得之见，对后世的医学发展产生了重要影响。

童养学在《伤寒六书纂要辨疑》中对陶华的《伤寒六书》进行了删繁就简，补其阙略，重为诠次，使之更加系统化。

陶华的《伤寒六书》是明代对《伤寒论》的学习和研究的重要成果，其学术思想对后世医家产生了重要影响，对后世医家如吴绶、戈存橘、童养学、张景岳、孙一奎、赵献可、闵庆芝、李中梓等产生了重要影响，其创制的方药至今仍广泛运用于临床。

《伤寒六书》的学术价值在于它总结了伤寒病的辨证论治经验，对学习理解张仲景辨证论治之旨及临证治疗选方有参考价值。

尽管它有一些不足之处，如内容重复和条理欠明晰，但它仍然是研究伤寒学的重要文献之一。这些学术观点，不仅给后人以启迪，同时对临床诊治伤寒类疾病，也有较高的参考价值。

只是，这些对于刚刚初学伤寒论的大树与林动来说，言之过早了。

不管如何，这次开方的经历让林动深刻体会到了学习中医经典的实用性和重要性。