哪来的猛士？

这谁？

李老在讲话呢，直接开口反驳？

你以为你是国医大师吗？

路天正已经低头装作小透明，别看我，跟我没关系。

大家看过去，发现是刚刚回答了许褚长问题的李介宾，顿时心生不屑。

小子，那个医院上班的？连泻心汤有几个都搞不清楚，也敢在这儿大言不惭？

来人，叉出去！

李老看到是李介宾说话，没有生气，而是欣赏的看向他，这小子风光霁月，颇有我年轻时的风范，上次见到就觉得此子与自己很是投机，后来一打听发现是自己的二孙子，那更是觉得越看越顺眼。

“阿宾呀，你来说说你的看法。”

在场知道李介宾身份，和李老关系的人没有几个，其余人看到李老如此对其另眼相看，惊讶的同时也想听听他怎么解释。

“大家光听卷数，忽略了一件事儿，那就是，古代说的卷，是实实在在的卷筒。并不是我们现在想的，分卷言事，一卷结束，下卷开始。”

孟超凡听完，瞬间思路大开，对呀，说的有十六卷，不一定就非要是十六卷内容，也有可能是十六根卷筒。

“其次，我们讲仲景着作散乱，也有一个过程，历史记载张仲景曾经做过长沙太守，归属于刘表，他当太守的时候，他的着作肯定不至于流散，我们假设此时的仲景着作是完好的。

按我们熟知的三国历史，后来曹操占据荆州，与孙刘联军大战，战乱中，卷筒不好保存，难免流失。”

有道理呀。

但是有人当场提出异议，“没有切实证据支持，这只是你的推测，张仲景做没做过长沙太守还是两说。

《后汉书》《三国志》里面根本没有提到张仲景这个人。我们一直流传的说法是北宋林亿等人，引用唐代甘伯宗的《名医录》说：南阳人，张机，字仲景，举孝廉，任长沙太守。

但是《名医录》也早已亡失，没有确切证据。”

熟悉的感觉回来了，李介宾看向那人，是李老左手边的，可见是半路出家的，但是对于经史如此详细，此人治学相当严谨呀......莫非真的是研究历史的？

中国人对于修史的着迷与偏执，世所罕见！乃至于中国人口中的历史，跟老外口中的历史完全是两个概念。

打个比方，西方的《荷马史诗》，够出名了吧，这在西方人眼里就是他们的历史书了。

而在中国找一部跟他同档次同类型的书，你猜猜是哪一部？