只有一个人（神）例外，那就是一目连......

他只是坐在角落里不吃不喝，面无表情地看着那些‘属于别人的热闹’。

方凡注意到了这个冷场神，他的碗筷丝毫未动，于是方凡就问了：“是菜不合胃口吗？”

一目连淡淡地回道：“不是，胃口这种词，并不应该用在我这种纯粹的信仰之神身上，我只是觉得如果我吃这些精致的食物，那是一种浪费。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

他如此说的理由是因为，由人们的信仰中诞生的神灵，是无需摄入任何其余的能量的，所以他向来将食物分给有需要的人们，自己从来不曾进食。

岂知方凡却是说道：“那你有没有味觉嘛？会不会嘴馋嘛？”说着，他还夹起了一片他弄来各种山葱之类的调料炒的、事先已经煮熟切片了的猪肉（也就是小炒回锅肉）递到了一目连嘴边。

“来试试嘛，如果食物能让你觉得好吃并且获得快乐，就不能算浪费食物。”

眼看着方凡、荒川爆笑团、甚至荒川河神等众人都用一种期待中还略含鼓励的热切眼神看着自己这边，一目连也只能张开口，任由方凡把那片肉喂到了自己口中。

接着，一目连学着自己所看到的，人类吃饭的方法，把那片肉嚼了嚼咽了下去。

这对于一目连来说是一种从未有过的体验，而这种新奇的体验，咱们只用两个字就能够完美地概括：

“真香！”

在体验过肉的滋味后，一目连也就不再提什么‘我吃东西就是浪费’之类的说法了，他也提起了筷子，每样菜都尝上了一遍，并且还给自己倒了杯附近村子里送来供奉的浊酒喝了。

由于第一次喝酒，不胜酒力，一目连的脸颊很快就变得红扑扑的。

方凡见一目连已经彻底放飞自我，乐呵呵地道：“欢迎来到这世界快乐的一面。”说着，他就愣住了......

原因无他......这个神，他面如冠玉BLABLA，怎么说都是虚的，只能说信仰之神的相貌，只要大众流传的传说中没有规定‘必须长成某种形象’的（比如惠比寿就是个慈祥的老头子），都属于‘信徒们心中最美好的样子’这个类型，无一例外地向外释放着规范的美。

也就是说，虽然这一目连表现出来的是男儿之身，现在酒肉上脸，也是‘端丽无比、顾盼如波’，让方凡这个没怎么见过世面的家伙直接就看呆了。

这种’美’，在方凡看来，远比前阵子那个叫沢城的占卜师那直接的‘勾引’要惊心动魄得多，毕竟沢城再好看，那也只是肉体凡胎啊。

于是方凡借着酒劲把一个他一直都很好奇的问题以在酒精的作用下从而不（会）假（被）思（打）索（死）地问了出来，那就是一目连为什么总是带着那个黑色的、很掉时髦值的眼罩......真武大帝在上，那跟他可一点都不搭调。

“你觉得脱掉眼罩会更好么？”一目连于是便低头把眼罩的带子解了开来，又抬头望向方凡，他的样貌并不像方凡想象中的那样只有左眼，右眼的部分一片空白才用眼罩遮住，而是和人类一样拥有一双眼睛，只不过右眼紧闭无法睁开而已。

偏生一目连那睁一只眼闭一只眼的样子像极了抛媚眼，于是这个场面就变成了微醺状态的一目连以摄人心魄的眼神看着方凡（毫无疑问这个画面太美从而直接把方凡给撩到了）。

所以方凡此时又从自己在修炼时开小差看过的各种奇奇怪怪的杂书里倒腾出了一系列词儿：

《龙阳之好》、《知男而上》等等......

方凡的思维宕机进入了某种奇妙怪圈之中，并在那个奇怪的圈子里多绕了几圈，停止正常思考的方凡自言自语地把自己的心理活动小声说了出来——

“一个男的为什么要长得那么好看嘛”

空气突然安静下来

惠比寿对一目连：“他是不是看上你了？”

一目连：“？”

海坊主：“我听说唐人收坐骑流行收两个，一只白天骑，一位晚上骑。”