即，全阻，就好像以一种方式给物体本身“定死了”，定到没办法再进行变动；就好像，车门给焊死了；大家都出不去；

但是，又因为，“全阻”不会凭空出现，对吧；所以呢，就是说，会有一种与之全阻相反的作用方式，即，使得事物在“全阻的模式中”，还就依然能够具有那种与之相反的“不阻变化”；那么，如果“不阻变化的话”，则就又需要处在“具有平衡性的相互作用中”；

就好像出现了封印，但是这样的封印又没办法是“全阻”的状态；因为，封印不会凭空出现；这就会导致我们会经常听到一些“加固封印”或者“加大药量”的概念词；

那么，事实上是什么呢；

事实上是，在“绝对的平衡情况中·阴阳的始终等称且相反”导致了“事物在这样的无间的极度反相·衡对称的相互性紧压下·就会出现·大空间式的曲成叠加”；

即，全阻模式，那么，全阻不会凭空出现，所以，会有一种“事物消散的代价”使得全阻这样大因果模式的开启；

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那么，事物的“消散”不会是单向性的变化，是不平衡变化，但是，既然是不平衡变化，就也依然是会有“与之平衡的另一面消散所以”；

以此，才会出现，全阻模式和消散的两面性；

那么如果要达到“全阻模式”，就是说，需要在这样事物的出现基础上，就会有“与之对立的平衡压制”；

就好像，全阻的无差不动，就是说，当四面八方都对我们具有干扰时，此时，无论我们向着哪个方向，都是会受到“与之相反面的作用情况的”；

那么，也就是说“全阻”也是基于“与之相反的作用方式”；

以此，就是说，全阻是有与之相反的作用方式，而“不阻”的变化，也是具有与之相反的平衡变化方式；

这样就是说，又是“四象”的情况；

那么，无论是片面性的那一面变化，都是不平衡的；而平衡又是处于一种看不见的状态中；

那么，以此“能够解开事物方向性序列而进行同化式变化的”，就是那种“与之全阻相反的·不阻变化的·相互性作用方式了”；

即，那么，因为同化过程，解开的序列，也是不平衡的，而不平衡就会继续陷入到叠加态中；

那么，事实上，这样的“同化的趋于无相·无向·无形过程”也都是在同步的相互性作用中完成的；并没有时差过程，而具有时差，也是因为“重新的叠加”生成有物的阻力后，才会出现时间；

即，事物的同化性扭转变化，也都是基于“确定了的自然规律”；

那么，就是说，这句话听起来好像是和没说一个效果；

那么，就是说，事物的同化性的不同转化是怎么来的；

即，进入到“不同的环境中”，表现出了不同的“境质性模式”；

就是说，苹果，在树上是苹果，在我们嘴巴里嚼碎，在肚子里消化……那么，不同的环境，就是会逐渐地将这种事物“同质·到这种环境应有的形态和响应中”；

就好像，在水里是水，在天上就好像云一样，遇到冷结冰；遇到电解就会转化为氢氧；

那么，当深入到那种“区别于原先的环境中时”，就是会被这样的“不同环境所影响”，而变得融合和改变在事物本身的越发“原始·元始性的塑造中”；

打回原形了属于是；

……

那么，不阻，所以，没办法对其描述，就好我们的言语都只能说一半，都只能是对一部分，甚至于不对；对应不上；

即，就是说，我们的大自然“它·本身”连“空无”这样的名称都不去具有了，而这就导致了，它本身又产生了一种能够“区别于空无”的价值观；

以至于，我们不再知道应该去将其称之为什么；

即，我们可以看到，漫天之中，都可以浮现出着它的色彩，但是，却又不见其本身踪影；

那么，在这样的状态中，虚不控实，什么控实呢；

以虚空的整齐化一性，来变化出现各种各样的实色有物，以及对于其中实色之间的相互作用；

……

那么，“时间·时空”是如何慢下来的；

时空是一种“基于·有物·物相的变化态中”所构建的观念；那么，既然是“有物的变化”，就会好像是一根受到拉扯的绳索般，那么，速度的快慢和时间的长短是具有联系的；

那么，同距离，速度快，用时短；速度慢，用时长；

那么，“绳子”速度快，有加速度，有作用力，发生运动，如果需要绳子慢下来，就需要具有一种“与之相反的作用力”将绳子拉扯住，以此，减缓运动的快慢；

那么，时间，时空是如何慢下来的，就是说，存在有一种“与之具有联系性的相反作用力”，才会使得事物的变化慢下来；

就好像我们用绳子牵着一只山羊，那么，当绳子反相拉紧时，山羊跑动的速度就会慢下来；

那么，想要让“事物出现·速度缓慢”就是说，需要具有一种“与之相反的作用力”才会使得事物在既出现又减缓的速度中呈现；

……

……

那么，花草树木们的根系是十分复杂的，如果只是应对一个方向上的风度，那么，很快就会被吹走了，那么，如果是以不同的方向都在进行着拉扯，那么，这棵树就会处在茁壮而又不断深根地牢固作用中；

那么，人心为什么会被一刺激就愤怒，是因为，太容易出现波动的不平衡状态了，就好像没办法从四面八方找到可以“彼此互牵的作用力”，就导致了，风一吹就会散；

就是说，讲成、举例为量子纠缠，可能我们会更熟悉些，就是说，量子之间，两个量子之间的纠缠我们还看得见、看得懂，数量多了，三个五个六个……纠缠到眼睛发酸，这时候，其中“作用力的方向性”我们就还看得懂吗；

如果看得懂，那你不得了，你肯定是会能够带给我们更多的理念和知识性启发；能够做到更为深层次的应用方式；那么，我们当然也是希望有很多的人能够喜欢上这样的自然物理知识了；以此来建设到我们的生产生活中；

小主，

那么，就是说，别说是量子纠缠我们难以了解其中“方向性”了，三国里面的人际、人物志之间的亲属关系能够理清的都没几个；

别说是三国人际关系了；学校里面的多几对三角恋、五角恋、八角恋……都会弄得我们晕头转向；

那些个宫斗剧，卧槽，那些个宫斗，简直比诺兰的电影还让人烧脑；

海底里的针，因为很小，就导致了，这样的“针”在刚刚准备向左变化时，就是在还没来得及变化呢，就立刻是会受到向后的另一面紊流力的拉扯，以此，就会导致这样的“针”在各种各样的变动中，好像是在以一种四面八方同时拉扯的“阻碍性”保持“不动”的状态；

因为，当我们把这样的一根针，放在“大千世界”中，那么，这种“怪力乱神”的程度，就会导致说，无论这根针是朝着哪个方向运动，都会出现一种“与之相反的阻碍性情况”，以此，变得“不动如山”；

那么，所以，以此，我们可以能够找到传说中那根大圣的“定海神珍铁”吗；就是那种沉没在大海中，定身不动的情况；

那么，也就是说，紊流力，使得我们晃动，但也同样同时在使得我们保持坚定和镇定；即，就看我们是在那种晃动的凌乱中，保持在什么样的一种能够足够镇定地确定出方向感的情况中；

那么，同时，也就是说，很微小，容易受到各方面的影响；就好像小孩子一样；那么，怎么样提高抗干扰能力；

就是说，靠扫清干扰，排除干扰、降噪这种方式是不够的；而真正能够抗干扰的是，在当要向左发生不平衡变化时，同时就会出现右方的拉扯作用，以至于依旧可以保持在坚定的状态中；

……

……

即，就是说，是因为存在有一种事物的“滞缓”，导致了我们的加速前进；

虽然我也一时半会说不出来是什么样的一种具体事物的形象滞缓了、减慢了，导致了我们加速变化；

……

……

那么，就是说，为什么我们可以了解到这样的似乎是“不变的恒定规律”，是什么样的原因，导致了，我们可以了解到“不变”的情况；

即，为什么就好像只有我们的“脑子·这样的记忆功能性”知道了，而“手掌·皮肤·头发”却好像并不知道；

就好像，我们的“指甲”知不知道这些事情，为什么就好像只有我们的“脑子和感官”状态知道了；

因为，我们并不会凭空知道，能够知道和了解，是因为“阻力”情况；

那么，什么样的事物是“有·阻力”的；什么样的事物又是“没有阻力的”；

……

……

那么，其实“低人一等或者甘愿卑微或者反正就是不太和谐如意”是这样的，这种、等级的秩序在很大程度上，都是为“人为的生物性代价造成的”；

即，我们“人”自身的生物性代价造成的；

一个是，因为我们自己的“心里”问题；事实上，

……

……

而那些由人心所不断丈量地地方，就都是为自然的变化之处；

但是，古人都是具有“隐身性”的；很多人藏得一个比一个深；满脑子还没出山呢，就已经想好怎么退隐回家种地了；即，很多人是不在乎自身出名度的，而就只需要某些事情能够默默地传承下去就够了；

即，他们的德行不在于格式，技法却又都是永远跟着时代走；人们忘记了他们是谁，但是依然是在不知不觉中保留了下来他们的暗藏科技的烧水习惯；

烧水很重要，能够烧水才会有动力，有了动力才能够发电；

因为，不喜欢张扬，而我们日常生活中遇到的老六也是多得不行；就一天天的也不知道我们在追求什么，反正就是很奇怪很抽象；人怕出名猪怕壮，很多人是不愿意显山露水的；都是那种默默无闻的贡献力，点根烟的功夫，那边航母就已经开始下水了；这就很恐怖了；就好像我们永远都只是一舟之济的行走在水面上方，却永远也没办法了解到其中水质的深浅；深不可识对吧，连夫子都会感叹深不可识；

刻舟求剑了我们属于是；不明白“剑”在何方，也不明白暗流涌动，也不明白水深船移；而就只是感觉“这波牛大逼了”；

没关系对吧，“剑来！”哈哈，草木竹石皆可为剑；还好万物之间存在“相互性联系”，不然就还真找不回剑了；不然就是剑来也不管用啊；所以，一定是要具有相互联系的；不一定会直接耦合，但也肯定是会具有变化传导性的相互联系；

而也不能够说是“科学素养”，而是“科技素养”，即，没有科技素养，就会使得我们觉得不够现代化，不够现代化，就显得我们好像不够科学一样；

即，是因为“科技的这件成品”使得我们开始相信科学的力量，相信现实的力量；

因为我的思路和大家也都是一样的；

那么，科技是什么呢；电子、电气、机械、光电、磁……还有什么太多我一时半会儿也想不起来了；

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科技，是一场盛大的“物理化工艺进化”，这是属于机械者的飞升时代，依靠于相互性的联系；借助于“具有联系性的相互作用”；因为，只有在能够构成相互影响的时候，才是可以构成“互相变化的”；

就是说，如果一个开关，我们按了不灵，那么，就是说，是不是这个开关上的“相互联系·没起到作用”；没有构成相互性的关联作用，所以，导致开关不灵；

而开关可以控制，就是说，事物之间存在相互作用；

就好像，我拿一根棒槌在锣上敲了一下，然后铛一生；就“反应”了，那么，好，这就是一种“相互关系”；因为存在联系性反应；

而如果我拿火柴在锣上面烧了一下，没听见声音，却出现了发热，那么，就说明，它们之间是另一种相互关系；

那么，就是说，为什么我拿火烧和棒槌敲，是不一样的反应情况；

即，为什么会出现“差异性”；

为什么都是“作用于·同一件事物·却出现了不同的差异性”；一个是因为，以不同的方式进行作用；因为一个是因为我们用火烧了下，一个是因为我们用棒槌敲了下；

一个是因为……

那么，这个世界上按理说是不存在“不同变化的”，之所以会出现“不同的事物反应情况”，则是因为，在事物“融合·相生”的过程中，出现了“与之相反的分别相作用”；

因为，事物不会凭空出现，也不会凭空消失，也不会凭空变化；

那么，出现“火烧发烫”以及“棒槌敲响”，即，因为相互性变化，出现了这样的一种“新的·我们或可察觉或不可察觉的变化方式”；