因为，正常情况下的这种思维形态……因为我基本都知道大家在使用什么样的思维理念在进行思考和操作，而且我也并不喜欢这种洞悉人心的方式，因为人心可以看到现象级事物，但是，再看不到事物更深层级的本质，并不适合作为一种可以能够去真正改善我们环境的认知；

比如，稳定会滋生邪惑，流动会引发混乱；盘踞者争锋而藏，溯行者饱和而锐，恶善者不明似朗；辩利者凶，其不辩利者伤，恃夺者巧缺而有所不顾；从迫者及敦而恐，赋顽赖者晦而不清；

就，善良是很难能够用“用”这种方式来描述的；善良只能说是需要建立在一定的基础上才可以实施的，比如“活下去”，而恶才更像是一种底色；

因为，因为就是说，我们，活下去才会有善的资格，而恶是不需要让你我活着的；以其我们没了，就恰好中了恶的诡计，如果我们活着，就需要继续与恶为斗；而在斗恶的同时，我们自身也是不善的状态，因为，我们肯定是在和恶做同样的对抗事情，因为，只有与恶对抗，在对抗的情况下，活下来，才能继续保持心中善良；

那么，就是说，在这样的过程中，我们到底是善还是不善，如果是不善，就说明，我们就也不用用什么正义善良标榜了；如果是善，但是，我们已经做了与恶类似的事情，恶善者不明却似朗；

而如果，直接不活，那么，就也没有什么“善”可言了；那么，就直接就是恶的状态了；因为，当你善都不活了，完成不了关于“善的对抗”，就也无法形成关于“善”的这样一种内容视角，那么就会是恶占据上风；

所以，善都不活了，都没善了，恶肯定是占据上风的；只有当“善”将恶都可以扳倒时，经历了与恶的对抗过程，才能再重新“善”起来；就，可能巨痛苦吧；

为了“善”，还要先把自己变成恶，去进行有所的背负，然后再重新回到善的状态；

而“恶”的信息量就只有一条，简单粗暴、意念集中，就是让“善”垮台，就是别活着就行；而，简单粗暴、意念集中，这种状态是一种很明确的目标性；

而善的目标性是分散的，因为，要善，还要与恶相斗，还会把自己也斗成像恶一样的状态；即，从善是一种散态，这种状态下，怎么可能顶得住那种意念合一的进攻手段；

简单粗暴、意念集中，你知道这种战斗状态会带来一种什么样的方式吗，几乎是一种不可攻破、牢不可破的状态，因为就是不断地对事物发起进攻；

集中起来的意志甚至可以击穿顽石；所以，同仇敌忾，一致对外，即，专一，而又具有目标性，且够下得去手；

而从善的你，不仅要面临，自身的善性，还要面对与恶之间的对抗，还不想把自己染得像恶一样，你集中不了这种对抗精神，就很难会取得胜利，即，你优柔寡断，又患得患失；

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而只有在胜利的基础上，才能够重新像是洗白一样，再次变得善良；

善、真善，是很难的，大哥；

尤其是在人间，这样一种“活着”的画面中提善良；从善者，以善惠恶，从善惠恶的大有存在，那些个莫名其妙的放生活动，还有为了追求潮流，自觉好善所引导的女子裹脚，这不遭罪吗；我们是来做人的，又不是来折磨人的，我们疯了吧，一天天的各种心里变态；

那么，这样的话，从善不坚，就是一种很容易出现的心里状态；所以，“善”需要具有一种很庞大的精神支柱才可以，才可以能够去稳定住自己的地位，大到什么状态，大到即使我不活着、不存在，你也杀不死我，大到一种可以让恶都形成自我崩溃的瓦解状态、甚至于“从恶生善”的状态；

以其，恶的弱点就在于它也是依道而行，即，它也是要按照自然的本质变化规律而来的；

以其万事万物之中，都是莫不遵道而行；都是的遵循这种“自然”的规律和本质吧；

那么，就是说，只要我们了解了道，就也算是说抓住了恶的弱点，就是道化；

所以，这种去了解“自然的规律和本质”以及依照这种“自然”的本质去“行道”就会变得很是重要；

同时看守事物的两面性；一阴一阳之谓道；

也不是说“必须提‘道’”，而是，就是需要了解“自然的本质”，并且在对本质了解的基础上，再去进行从事；

而“道”只是一种代名词，“道”不是我们可以自我标榜的靠山，甚至于我们可以不讲，不去过多的标榜，而就只是对于“自然的这种物理现象进行讨论”就可以解决我们很多的事实和心里问题了；

那么，就是说，能做到这个的，也就只有源自于这个世界本真真相的“道”了；使得，盗亦有道和恶亦有道；

而这就是人性之间的善恶对抗，其中人性中善恶之间对抗的悬殊状态；

就，如果只是以善恶的状态去启发人性，就也行，但就是说，我们就会依然无法去触动这种“大自然中的生物性规则”；

人，最后就是跟自己斗，接受这种身为“人”的一种复杂性；以其大部分人，这一辈子下来，几乎都是一种被洗脑状态，因为就是不断地灌输各种各样的思想，人为想法活；我思故我在；

因为就是说，这种理念很难讲，会可以将人的这种“斗争性进行改变”；因为，这种时候“人”的这种“思维的底层逻辑”还依然没有受到“来自于自然本源的一种沟通”影响，也影响了，因为，出现了与“恶杀”相反的对立面“善”；

而将“天道”重新引入人道，我总感觉我们是在重蹈覆辙；但是，不这样做，我们又无法了解“事物的本质”，就……只能说是，无极之道在我内心延续；

以其我们种花家的人，难道也要一直保持着这样的一种理事状态吗；就也可以；但是，就还是要看看这个世界的“本身·本质”是怎么做的；

生产力的提高，民以食为天，人以粮为安，粮食才是活着和有所抗衡的第一保障力；

居粮有数，心安律紧；

粮食不足，人或者说任何一种生物，都会陷入疯狂、散值会飙升；再好的事物在饥饿的状态也是很难接近的；人会因为饥饿莫名陷入一种暴躁，这种连在游戏中都有所体现；吃饱了才不想家……

虽然饥饿这也是一种我们人体的“物理反应”，但是，这样的物理反应，对于我们的现实认知中，就是一种“情绪状态”，因为，饥饿虽然是腑，肚子饿，胃想进食，但是，这种由饥饿所造成的影响，由“腑·阳”的运动影响思想，再由“思想·阳”的变化，在头脑中产生一种“记忆·阴”，作用于“脏”导致人的情绪受到影响；

因为，腑为阳，思想；脏为阴，情绪；

为什么“思想·阳”会产生“记忆或者某种信号或者某种事物·阴”，而“记忆·阴”又会作用于“脏·心胸·胸次的情绪”中；

因为，婴儿，不会说话，婴儿的情绪就是，饿了我就哭；要拉和排尿的话，也是哭；即，刚出生的婴儿对于事物的表达方式，是很“纯粹”的才是；

因为“腑·阳”的发散，使得“饥饿或者排便或者排尿”产生，引起“大脑的判断”，产生“向下的信号”，作用于“脏·阴”之中，再因为“脏阴的情绪作用”，而导致“其中·阳·嗓子的再发生”；

但是，小孩子并没有那么多的“脏阴”的情绪作用，它的喜怒哀乐，从出生起就只是会“哭”，就好像，对什么都“不爽”，即，其实这也是“人”情绪的由来，即，都是被“气”出来的，即，人，是被“气”出七情六欲来的；

事实上，这部分好像是要放在后面的什么地方才去推理的，但是，既然想起来了，就记录下吧；

“人”本来是没有七情六欲的、没有心思和情绪的，之所以会后天产生这么多的“复杂心态”，就是因为在不断的“被气·不爽”中，形成的；就好像一个气球一样，不去积压不会变形，一旦积压就会出现波动和反弹，然后就一直地波动反弹，这样的话，情绪的波动就会出现了；都是在气压的作用下，开始产生情绪波动了，这是脏的功能；因为，腑是阳，是为发生，脏为阴，是为守藏、受压的状态，所以，我们的心情基本可以说是脏的关系；运动可以改善心情，是运动可以增加心肺功能、排气，肺主忧、心主喜；

小主，

但也，因为，我们的心情，都是由“思想·想法·见闻·觉知”这些来的，所以，就是说，思想、头脑在接受这样的事物后所产生的这种方式，会作用于我们的脏腑中；那么，就是说，是为什么呢；

是因为，思想、觉知，会引发“气动”，气动了，就会作用在我们的身体中；比如，情绪是一部分，还有我们的动手能力，以及我们主动地去发生走动作用，抬手动作。甚至于主动思考，等等；

那么，“思想”或者说“意识”为什么可以控制“气动”，即，那么就是说，思想、意识是一种具有“主动性的事物吗”，或者说是“神造之物”，就是说，了解了“意识·思想”或者种种事物的“主·主动”的状态，是如何形成的，才可以了解“主·主动·宇宙中的意识形态”是什么，存不存在巨大的“意识形态”在对我们进行控制；

即，“意识·思想”首先，是基于虚空变化的物理成形，即，是在物质的逻辑模组状态下，所构成的“功能方式”；

那么，就是说，如何才能够构建出这样的具有“主动性的功能方式”，即，制造一种“引力·破缺”，就好像大海一样，大海不用做什么，水就会“主动”向它流去；

即“引力的破缺性·吸引力”天空不需要做什么，水汽自然会升起，变成云朵；

而为什么我们会觉得“思维”是具有主动性的，即使因为，会有如同外物或者记忆一样的事物在“引发我们的主动性”，就好比，在我们很饥饿的时候，一碗饭，放在我们面前，就会引发我们向前的主动性，一碗饭放在我们头顶脑壳上方，我们就会把这种主动的注意力转向上方，就这时就是说，出现在了头顶上方，是不是就好像是出现了“头顶主动的状态了”；

即，就看我们将这种“缺陷式引起的引力方式”置换在哪里；放在背后，那么，我们就是会想要向后去进行的；

而我们的思维中，是存在有一种能够“存储记忆·调用记忆·回响记忆”的方式，来进行自我“锁定式的关联引诱的”，比如，记忆，联系性设置，第二天早上七点，会要起床上班，即，我们会存在一种和计算机一样“以存储记忆·关联定时”的方式；

而关于“存储”，硬盘的存储，各种事物的存储方式，以及，我们大脑中的存储以及调用方式；就也是一种很有挑战性的思路问题；

即，而这些就是说，只需要在我们的“头脑中”制造一种“破缺性的引力方式·阳”，就可以使得事物产生；因为，只有在为“阳·变出·制空”的基础上，才可以产生“变进·阴”的作用；

即，就好像是“虹吸原理”，以“阳”的方式，制造出一种“内空般的压差”，就可以使得，事物灌输进入；

那么，思想、意识，也是一样的，如果想要产生“思想·意识”，就是需要建立在以“物质为基础”的能够产生“压差的变化状态”；