那么，也就是说，这时，就已经距离我们的“现实”很近了；

因为“空与非空”还在不断变化，那么，在“交易基础上”，所生成的“相互性·不平衡的空”与“相互性·不平衡的非空”之间的变化也就依然存在；

也就是说，“不平衡的外界”与“不平衡的石头”之间的相互变化还在，且，这样的变化，还会变到一种“不变”中，且，在“不变中”，继续完成“石头和外界”之间的相互变化，且，没有终止；因为，“道”在虚空中会始终具有一种“反相的作用方式”，来使之变化不断磨合；

因为，在这样的“相互性的虚现生成”的状态中，“石头的形象”和“外界的形象”是会瞬间就因为它们彼此之间的“不断变化的相互性”，而发生“形象·形相”改变的；

就是说，因为这种“相互性的不断变化状态”，当下的“石头”，无时无刻都在发生“变化”，且这样的“变化”会处在一种“因为不平衡状态的生成而出现相互之间的‘形象变化’和‘相位运动’”；

就是说，变得会没法看，变得石头不再像石头，外界也不再像是外界，变得时过境迁，物是人非，就是说，情况就是这么个情况，我们眼前的“石头”之所以看起来不变，是因为，“同步在这种变化中”，且存在有一种“变化”，可以使得我们以及“石头”持续维持在一种“虚现的相互性生成的非空作用中”；

即，就是说，这时候，使这件事物“成形·不断存在”的变化条件还没有消失，一直在不断地进行“维持”，因为，就是说，之所以出现“彩虹”，就是因为，某种“相互之间的作用关系还处在一种不断变化的维持状态中”，一旦这种变化性的“维持关系”发生的变化，或者调整，那么“时”一变，立刻就会发生变化，比如，彩虹就又会消失；而彩虹，我们现在的看法就是光的色散，那么，就是说“彩虹·光”为什么会发生色散，色散是什么，大概了解的话，就是一种“阳的发散方式”，而“阳·发散”，就是说，原本“光的阴”其中“阴·不固”，阴发生了变化，导致了“阳”无法再被“阴”继续压制，因为，阴是一种收紧、向内的作用方式，那么，当这样的“阴”受到改变以后，阳就会散开，就好像袋子破了，豆子会洒落一地；

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

那么就是说，好端端的“光·阴”为什么会发生“色散”，因为，在光不断的运动中，环境改变了，遇到了不同的事物；比如，遇到水，因为遇到水，我们会经常看到“光的色散情况”；

那么，就是说，遇水，为什么会色散；是因为，发生了一种什么样的物理变化，或者说，再大胆一点，质疑，“彩虹”究竟是不是“光”变得；

是“光”，但是，是“光”的色散，还是“水质”在进行了“吸收·光”的作用后，出现了如同“能级·跳频”的动作；

因为，如果是“单一的光”的话，不会发生变化，而在遇到“他物·水”的时候，发生了改变，那么，这时，就是说，我们判断的目标对象，已经不再单纯的是“光”了；

因为，就甚至是，“光和水·水光”二者之间的相互变化情况；那么，就是说，这两者，究竟是如何变化的，才可以发生“色散”情况；

即，不同的“光”具有不同的频率，不同的频率不是“光”，而是一种“空震”的变出状态；只是在这样的能级频率的变出震动中，会有不断与之快速“变进·为阴”的状态，才是“光子·光的粒子”；

因为，“光”是好端端的，但是，在接触到“水”时，发生了“接触”，即，这种“相互性”，我们不知道具体是什么；

但也同时会引发我们对于事物“新的思考”，即，事物在“虚空的变化”，所生成的“相互性的事物”，其中的“两两变化是什么样的”；

即，“能级的交换·能量的交换”，在虚空中的形象，具体是如何“发生”的；

就是说，我们可以通过物理实验看到，能量的变化，能量的跃迁或者回到基态情况；

而，真实的“物质·能量”究竟于“虚空的有物”中是一种什么样的“交换作用”；

即，它是否就是，比如，接收一个能量时，会使得自身增大，但是，同时也会再抛出一个不同级或者也是同级的能量；

因为，怎么说呢，首先，这个世界上真的会有人对“能量”会有具体的形象概念吗？

“能量”是一份一份的；这是在进入量子学中很厉害的理念；

而我们知道物质也是可以一份一份的；物质是由能量所组成的；就是说，物质和能量，都是一种“非空”的概念；

而“非空”是由虚空的坍塌或者同时说“空”的变化；

因为，在“虚空的空与非空的交易中”，即使是，形成了“相互性的空与非空之间的变化”，其中“不定的相互性非空”也都是与“相互性的空”存在相互之间的变化关系的；

且，这样的变化关系，是需要符合基础逻辑中的“空与非空”的阴阳相互变化关系；

那么，在“非空的相互性变化中”，也就是说，“非空的阴”和“阳”之间的变化方式是什么呢；

就是说，如果能够有“物质形象”，那么我们就会很容易理解，比如，细胞的胞吞胞吐，或者船坞的吞吐量情况，或者星舰的出纳量情况；

就是说，这样的话，我们是能够很明显就看到“物质·事物”之间的交换、交易情况的；

但是，在“虚空中·非空中·空中·甚至于相互性中”我们是如何能够“看到”或者观想到的呢；

即，看不到；那么，就是说，只能是依靠逻辑或者思路去进行推理；

而就是说，这是细胞或者船坞或者市场、超市或者种种我们可见的“形象·形相”，但是，对于“能量·物质和能量”的传递、交易情况，我们“不知道”；

因为，虽然科学家已经有所研究和提及，但是，“我们”不知道啊，那么，我们就需要在基于一定逻辑基础上，进行“辩证”和推理；

因为，在人来人往的超市中，“人”带着货币进入，或者说“空手进入”，又带着“商品走出”，那么，此时的超市，“货物·物品”，在不舔货的情况下，是否就会“空·少一个物品”；

因为，货币的话，就可以说是“空中的看不见的能量”；

那么，在超市，市场不舔货的情况下，人流多、购买力强的情况下，市场会逐渐陷入一种“空”的状态；

那么，这时候的“市场”，能量是“减少”的；因为“物质”减少，能量也就小了；

就好像，在不抬杠的情况下，一团火，和一支烟的火的，大小比较；

那么，就是说，这种，以及再一个，我们会把事物堆积成山的过程，其中的“物质·能量”的变化，也是大概可以看到的，因为，这样的“能量·变化”是具有“物象的”，具有了“物象·实物般的参考”，我们就会容易理解很多；

那么，就是说，你是一道光，在进入水中时，是否需要发生“交易的变化”现象；

可以发生，也可以不发生；

就好像，你可以去超市，也可以只逛逛，不购物；不购物，就是说，不发生“交易变化”；

小主，

那么，这是我们通过“现象”所看到的“不购物·不发生交易”的现象；

但是，在虚空中是什么情况呢，在虚空中，是一种“变·无处不在”的状态；

而“变”就是说，已经是伴随着交易了；而就是说，虽然，我们没有在超市中形成“购物”，但是，其实已经是与“超市”发生了“交易变化”；

只是，还存在一种变化，使得我们维持住了一种和超市之间“好似没有发生交易的变化”，即，好似是保持不变的；

比如，你老婆，你的对象看得比较住，管得比较严，你买包烟都不行；

就是说，会存在一种“力量·或者变化”使得我们、或者说，维持住了我们和“超市”之间的一种好似是“不变·没有发生交易”的状态；

但其实，“交易”是一种“底层逻辑”，即，无处不在的状态；

而就，只是，在这样的“交易基础上·变到不变·没有时差”，且，存在，一种“外界”的因素，在使得，我们继续能够维持原样；

而这种“外界”的因素，在我们市面上看来就是“外界因素”，而在“虚空”中，我们会发现“不存在外界因素”，因为，一切都是虚空的变化，那么，肯定也是虚空中一种“自身的原因”，维持住了这样的一种好似是“原有般的形态”；

比如，“非空”，因为虚空的不平衡塌缩状态所形成，那么，因为虚空自身的不平衡，就导致了，它只能是处在一种“非空的恒常”状态中；

而虽然，“非空”也是在不断地“变化”，与“空”进行变化，但是，只是“非空”这种由交易所产生的“相互性”是一直存在的；

即，“非空”，即我们这个“看起来像是物质般的世界”，事实上是，一直能够维持的；

那么，就是说，在通过“空与非空的无间不断的交易变化”后，所生成的“相互性的非空”会与“相互性的空”发生继续如同“空与非空”之间的变化；

那么，就是说，这种“非空”是一种“不定的状态”，因为，它虽然也“定”，但，它也会因为自身虚现般的相互性而与“空”发生不断的变化；

因为，“空与非空”虽然变到不变了，但是“空”和“非空”的变化还在，所以，“虚现的相互性非空”和“虚现的相互性空”就变化依然还在；

那么，这样的话，就是说“虚现的相互性·空与非空”中的变化，也会是符合“四象·五行·八卦”的，只是是以一种“相互性的概念”再带来给我们；因为，都是基于“空与非空”的无间不断的交易状态为基础的；

那么，既然“空与非空·形成了相互性”，那么“四象·五行·就也会形成相互性”；就是说，不仅自身不能够独立存在，而且，还会处在一种别他物相互性作用的状态中；

就是说，这样的紧密联系，会密到一种密不可分的状态；

那么，这样的话，就是说，超市中，人来人往的情况，即使是“不购物·不发生我们所看到的交易”，其中“基于交易概念”的“相互性变化”也是存在的；