崇祯三年的上半年中，由于刚刚经历了建奴的一次入侵，给堂堂大明带来了极的羞辱。在朱由检的震怒之下，一帮朝廷大员们，暂时停止了内斗，开始装模作样的做一些事情，帮着收拾一下建奴入侵后的残局。

随着时间过去了半年多，京城及周边的秩序开始得到一些恢复，情况看上去并不是那么糟糕了，于是一帮了人又开始不安份起来，试着给自己找一些拿手的事情来做。

比如，无中生有的攻击一下政敌，又或者对他们看不惯的一些现象，不管它们是否对大明有利，先喷一通再说，暂时图个嘴上痛快，同时也向人们刷一下自己的存在感。

而目前京城中，要说比较能引起人注意的，无疑是胡文霆所开展的一系列行动了。

随着样板房进入施工阶段，当时参与集资活动的一小部分官员开始大致搞清楚他们所投资金的去处了。然后，他们就开始通过自己的渠道打听相关的消息。

由于在刚开始的时候，胡文霆就已经大致的向一帮核心人员，比如王承恩、驸马巩永固、新乐侯刘文炳，以及蒯家一众人等介绍自己的打算，重点强调了新式房子的优点，像防火强、采光好、隔音保暖等等。

当然也少不了也要介绍一下，其中一些在大明首次出现的新材料，尽管在当初这些都还只是一个设想，这些新材料能否试制成功也是一个未知数，但胡文霆已经开始对它们进行宣传。

因此那些人打听到的都是一些正面消息，这让他们对这些新房子的大卖充满了信心，对到时候能拿回本钱和利息也充满了信心。

甚至有些人还在想着，当初拿出来集资的钱是不是少了点。这啥也不用干，一年两成的利息就到手了，这赚钱也太轻松了吧。不行，我还得找人问问，现在还能不能追加投资的钱。

由于朱由检、巩永固、刘文炳等人对资金运作方面的知识比较欠缺，虽然对一帮人抢着要往自己这边送钱有些心动，但想到要为此付出高达两成的利息之后，又有些拿不定主意，不知道胡文霆的项目到底能不能赚到那么多钱来支付利息。

于是他们相继找到胡文霆，和他交流了相关信息，并询问是否可以再收一部分钱进来。

看到巩永固等人期盼的目光之后，胡文霆首先微笑着朝他们点了点头，表示这件事还有操作的空间。

接着胡文霆又提出了一些附加条件，首先，只有第一次已经参加过投资的人员，才可以继续进行追加投资，对于第一次没有参加投资的人员，无论关系多好，都不能让他们再加入进来。

其次，对于追加投资的钱，只能按照年息一成五来计算，但是追加投资进来的钱，可以不受投资时间的限制。在房子销售完成之后，还可以继续放在自己这边收取利息。

每期都是以一年为限，到期后，可以选择继续投资，也可以选择取回，总之，存取自由，非常方便，自己这方面不会设置任何门槛。

心思相对缜密的驸马巩永固就好奇的问道：“梦之，既然我们还需要资金，为什么还要设置那些条件呢？要知道，在第一次集资的时候，很多大户因为心存疑虑，并没有加入进来。

而率先加入进来的，大部分都不是特别有钱的主，投进来的钱也不是特别多。如果我们真是需要更多资金的话，让一开始没有加入进来的那些大户也参加进来，岂不是能筹集到更多的资金？”

胡文霆微笑着回答道：“呵呵，我目前采取的做法，其实就是三十六计里面欲擒故纵这一招，我们越是需要钱，就越不能表现出特别迫切的样子，反而更要装出一副无所谓的样子。

所以，我们才要对外宣传，不仅不接受新人投资，而且还要对老人的追加投资降低利息，来表明我们手头的资金还比较宽裕，并不是特别需要钱。

当然了，我们口头上是这么说，但对于一些关系相对较好，今后有可能把他们拉进我们这一同盟的大户，在适当的时候开个口子也是可以的，不过条件一定要苛刻一些，比如利息要降低，投资金额也不能一次性答应他们太多。

总之，一定要给他们造成这种感觉，就是我们这么做是在帮他们赚钱，而不是我们迫切的需要他们的资金。而且，一定要让他们多求你们几次之后，才能装出很勉强的样子答应下来。”

这里补充说明一下，在封建社会中，由于儒家思想占主导地位，人们对诚信是非常看重的，绝大多数人根本就没想过胡文霆他们会毁约，到期不会向他们进行还本付息。

而不会像后世某个时期那样，很多人已经对集资行为完全失去了信任，一旦有人提出要进行集资，其他人就会认为这是一个骗局。

比如《中庸》里面讲：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”这里的“诚”，指的是自然界一切实实在在的东西，没有虚假。我们人作为天地万物之灵秀，应该把追求真诚作为立身处世之本。

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《论语》里面也讲：“与朋友交，言而有信”“谨而信，泛爱众”；曾子说：“吾日三省吾身”；

孟子说：“朋友有信”，都是在强调诚实守信是人与人之间交往的基础，只有彼此真诚，才能成为朋友。