第119章 到达堂阳县

儒门为圣 半唱半和 1070 字 11天前

说过这些内容,丁继善拿出一本册子,给众人介绍:“这本册子是百问楼整理出的《妖兽图鉴》,上面收录着五百种妖族的信息,大家可以看一看,进山中之后见到妖兽,可以稍稍作为参考。”

百问楼是江湖上专门的“信息贩子”,传闻说没有百问楼搞不到的秘事。这份《妖兽图鉴》收录的妖族信息很丰富,但是作用并不是非常重要。

这要归咎于妖族的特殊性。最初并没有妖族这一称呼,妖兽内部分为虎族、羊族、鹤族、蛇族等等,甚至就算是在某一个大族群内部,还可以再进行细分,例如羊族就可分为羚羊部落、山羊部落、绵羊部落等等。真要认真论说起来,又岂是区区几百种可以囊括的?

后来人族崛起,为了方便就把他们统称为妖族,久而久之,这样成为了大家约定俗成的称呼。

此外,正如人与人之间可能有天壤之别,只论那些同族妖兽,根据它们身体内传承的不同血脉,所具有的特性也会千奇百怪,不可一概而论。

正因如此,《妖兽图鉴》中收录的数百种妖族,基本只是介绍它们所属的种族、外形特点、生活习性等比较通用的内容,关于妖兽血脉、天赋等深层次的隐秘,则是挖掘得不多。

真正根正苗红的妖族,绝大多数都聚集于分布在人迹罕至的荒域上的妖族领地和上古遗迹,云露山深入到人族聚居的地界,那里诞生的妖族都是“野生”妖,在正统妖族的眼中都是上不得台面的泥腿子。

姜澈几人向丁继善道谢,围着册子翻阅起来。虽说这份《妖兽图鉴》参考意义有限,但几人还是抱着聊胜于无的心态,做了一番研究,万一能正巧用到呢?

在学习妖兽相关的知识时,郑煌言来回看了姜澈几遍,一副纠结的样子,最后还是鼓起勇气找姜澈搭话:“姜兄,听闻你原本是洺州堂阳县人?不知你对云露山附近的情况是否了解?能给我们讲讲有关的信息吗?”

姜澈淡然一笑,回复说:“郑兄说的对,我确实算是堂阳县人。不过,和大家想的可能有些不一样,我不是堂阳县土生土长的乡人,而是今年春天刚刚入籍那里。”

“我祖籍在朔州,也是在那里长大,只是后来被疏勒人所害,辗转流落到堂阳县,并机缘巧合入了当地户籍,只在那里待了月余时间,就去往神都城求学。”