江充洋洋洒洒，长篇大论，终于将前一阶段从乐土教的荼毒阴司鬼民的程度直至打击的成果一一详细介绍了一遍。介绍完之后，还不忘留了一个尾巴。大致意思就是说，虽然查禁司在前一阶段打击乐土教的工作中成果颇丰，可怎奈乐土教早已不是一个简简单单的小组织，哪怕是在如此强有力的打几下，也绝对不可能根除。甚至，如果稍有松懈，完全有可能死灰复燃，传播更甚。

这话的中心思想相当明确，查禁司不但工作成果显着，而且在可预见的范围内，更加应该被重视。如果不能保持如此高效的工作效率，即便此时此刻乐土教遭遇重创，也可能在今后的某一时刻卷土重来。

表扬表扬再表扬，放权放权再放权。

江充的话，概括来讲，就是这几个字。

还真是言简意赅。

众人听完了江充的工作汇报，皆骇然。

乐土教居然已经形成了如此规模？真让人不寒而栗。

查禁司居然有这么大权力？真让人不寒而栗。

落到了查禁司的手里，居然是如此煎熬痛苦？真让人不寒而栗。

其实乐土教究竟有多大的危害，大多数的鬼差并没有引起重视。在中土历史的每一个时代，如果遇到天灾人祸，总有那么一群人，宣扬着一个理念，杜撰一个神迹，然后就是无休止地捣乱。

大体来说，当宗教的威力被人们所熟知的时候，邪教也应运而生了。在信仰之中，有太多的人意识到了思想控制的恐怖，也看到了控制思想之后带来的巨大利益。

邪教其实就是宗教的兄弟，一个紧随一个而出现。他们很相似，又截然不同。

在大部分鬼差的概念中，邪教确实颇有危害，但究竟哪一个朝代最终被邪教所彻底颠覆呢？摩尼教、白莲教、明教、天地会、太平天国，他们都兴盛过，但最终还是不能取得最终的胜利。

在大部分鬼差的心中，邪教是芥藓之疾。不予以根治，确实麻烦，但又伤不到姓名。若毫不理睬，那也会让人奇痒难挡，难忍异常。

可再怎么说，也伤不到根本。

哪一朝那一代，对待邪教都有招安或者镇压的对立态度，势均力敌。即便某一方占据优势，也只不过是相对的，暂时的。

故此，让大家惊骇的并不是乐土教的为祸甚深，而是查禁司这个刚成立的部门，居然在短短数月之间已然变成了一个令人侧目的庞然大物。