听听这个官职安排，果然是任人唯亲。八大王张献忠哪怕已经在阴曹地府多年，一旦手握兵权，手下的四个团长要职还是都委任了自己生前的四位义子。

第一师，实则就是张家军。原本在第一殿的四大将军，张献忠只排行第三。可经寒冰岭一战，张献忠抓住了时机，大有扶摇直上的趋势。这股稳稳超越之势，已经盖过了二将军陈友谅的风头，直逼大将军“百万人屠”“大齐皇帝”“菊花将军”——黄巢。

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听着钟黑报来的讯息，宵禁、筛查、大军进驻，这显然是大动作。明眼人一看便知，三王会议已经意识到“乐土教”可能的广泛传播和深远的危害，决定采取全面筛查的方式，重重打击“乐土教”的教众。有一个算一个，只要是和乐土教有染的鬼民，一缕押解而走，连具体关在哪里，钟黑也暂未知晓。

在这其中，虽然我未全程参与，但还是颇有贡献的。由常遇春、我、葛忠惠、张亮四个人合编的《如何识别乐土教众》的工作指南已经全数下发。虽说未必详实，但也是根据实际经历，总结了乐土教众的行为模式。比如祈祷、向往乐土、是否有耳边传教、是否口中出现大帝等字眼，是否有自残行为等的特征。内容还比较简单，片面，但至少比一头雾水好得太多，也微微提供了一定的鉴别方法。

我估计，乐土教传播的范围应该很广，毕竟哪怕从长衫鬼算起，已经跨越两千年之久。虽说如此高压的宵禁政策并不能久以维持，但至少第一轮鉴别筛选完后，“乐土教”“酆都大帝”应该是众人皆知的禁忌名称。

这种最终要颠覆现有阴曹地府秩序，改变高层地位的邪教，自然会受到不遗余力的雷霆打击。我想在这一点上，无论是中间派，还是反对派，都会团结一起，一致对外。

更何况，所谓的颠覆实则就是为了满足酆都大帝个人的私欲。

这个神通广大的酆都大帝究竟是谁？