第144章 掌天镜的变化

关于筑基期的境界之分,也有不同的说法。

有的道藏将筑基期分成十层,一到九层和大圆满。

有的先辈陈列了一堆理论将筑基期分为三阶:下阶、上阶和顶阶。

也有资深望重的功法师主张筑基期应分为四层,前中后期,和圆满期。

还有分为六层的,总之并没有形成一个统一的标准,反而是形成百花齐放的盛况。

这种类似于百家文化绽放的盛景,孔有成是喜爱至极,新的见解和理论的相继诞生,象征着修仙文明的传承,以及进步。

在他看来,文明的进程就当如此,源远流长又不断地推陈出新。

而《五行混沌阴阳功》筑基期的功法分为五层,对应五个部分:金之阳、木之阳、水之阳、火之阳和土之阳!

练成一层则为筑基期一阳!

五层练成后,集五行之阳激发五行之阴,五行必合阴阳,阴阳练成必兼五行,合之初窥阴阳大道,晋阶金丹期,凝聚大道金丹。

五个部分的修炼没有先后之分,但通常遵循五行相生相克的原则,比如孔有成天生火属性灵根最盛,则修炼火之阳最容易入门。

而后是火相生的“土”,再到土相生的“金”,最后是“水”和“木”!

功法理论虽然是简单易懂,但修行起来极其考验悟性,还有日后的机缘。

元神附身的虚拟人形连续运行了几个周天后,孔有成只觉运行的规律玄奥无比,始终琢磨不透其中的真义。

见此情形,孔有成没有半点沮丧,反而隐隐有些期待起来。

《五行混沌阴阳功》作为晨灵星界如雷贯耳的道级功法,若是那么轻易的就能参悟,反而不合常理。

而且这次的目的也不是参悟功法的真义,而是再次检验自己对功法运行的一些想法,于是继续运行其其余的法诀。