杜甫微微皱眉，脑海中迅速浮现出平日里对《论语》的研读心得，以及自己对当下社会的观察与思考。

片刻后，他挺直腰杆，双手抱拳，向众人行了一礼，沉稳地说道：“依在下愚见，‘仁’乃为人之本，亦是治国之基。于个人而言，心怀仁爱，方能推己及人，关爱他人。于国家而言，君主以仁治国，轻徭薄赋，使百姓安居乐业，社会方能和谐稳定。如当今圣上推行仁政，减免赋税，正是‘仁’在治国理政中的体现，百姓得以休养生息，实乃苍生之福。”

他的声音低沉而有力，在厅堂内回荡，引得众人纷纷点头。

然而，一位中年文人却微微摇头，眼中闪过一丝不以为然，站起身来，语气略带急切地反驳道：“杜公子所言固然有理，但在这乱世之中，仅靠‘仁’怕是难以应对诸多困境。如今四方扰攘，外敌虎视眈眈，国内亦有诸多隐患。若一味讲求仁义，怕是会错失先机，被人欺凌。必要时，强硬手段亦不可或缺，方能震慑宵小，保国安民。”

他眉头紧锁，神情严肃，手中的折扇不自觉地敲击着掌心，发出清脆的声响。

杜甫闻言，微微一笑，不紧不慢地站起身来，再次向众人行礼，而后说道：“先生所言不无道理。然‘仁’与强硬并非截然对立，而是相辅相成。就像大禹治水，疏堵结合，缺一不可。若一味封堵，洪水必然泛滥成灾；若只知疏导，亦难以根治水患。治国同理，应以仁为本，适时辅以强硬。强硬手段是为了维护仁道，在关键时刻，以雷霆手段制止恶行，方能彰显仁爱的力量。”

说着，他在空中比划着水流与堤坝的形态，眼神坚定而专注，试图让众人更清晰地理解他的观点。

中年文人听后，眼中闪过一丝赞许，微微颔首，拱手道：“杜公子思维敏捷，见解独到，佩服佩服！”

周围人也纷纷附和，厅堂内响起一阵轻微的议论声。

话题一转，落到诗词创作之上。

一位文人轻抚着胡须，感慨道：“如今诗词创作，多流于追求华丽辞藻，堆砌典故，却忽视了真情实意的抒发，实在是本末倒置，令人惋惜。”

杜甫神情变得严肃起来，微微向前倾身，接过话茬：“诗词本应源于生活，抒发真情。华丽辞藻虽能增添文采，但若无真情灌注，不过是空洞无物之文。《诗经》多为百姓生活写照，质朴无华，却能流传千古，正是因为情真意切，直抵人心。我等创作诗词，亦应贴近生活，关注百姓疾苦，方能写出传世佳作。”