余玖鸢没有说话，婆婆平日里嘴巴是有点毒，但心是好的，公公就更不用说了，老实说这么好的公婆哪里去找。

过了一会儿，陈浩然又说话了。

“小鸢你今年27满28吧，其实还年轻，爸之前也跟你说过，可以考虑考一下西南大学的舞蹈研究生，舞蹈这方面是没问题的，只要你文化上线，我想办法让导师把你要了，留在学校任教，总是要比在文化宫稳定一些的。”

余玖鸢点了点头，其实这方面她也有准备，而且公公家有这个资源，能去西南大学任教，那自然是好的。

“如果有这方面的打算，房子也是可以买到北碚的。”

又闲聊了一会儿，两位大学教授高知识分子的作息还是很规律的就准备去次卧睡觉了。

段小吉在想啊，余玖鸢家断然是不能待了，等他们睡下了，自己就溜出去。

可就在这个时候，段陈姝却要求晚上跟余玖鸢睡在一起。

这可把余玖鸢吓得不轻，总不能让小吉在衣柜里待一晚上吧？

万一半夜这家伙打呼噜，亦或者想尿尿怎么办。

在渝州老一辈那里流传着这么一句话：宁借别人停丧，绝不借人成双。

传统这些老话呀，一定有它的学术价值和生活意义。

我们不能用今天我们的浅表的解读，去曲解和误解古人，只看字面去解读古人这个意思啊。

古人很高兴借别人停丧，为什么呢？

五行的水它主无形，土主一切有形世界，故去的人呢他就属水，而水在自然界就是无形的能量，于人呢就是无形的智慧，于人体就是我们的肾。

借人停丧啊，这个屋子啊，第一有能量，第二主人肾气足，肾气足就能够生养后代，所以古人很愿意借人停丧。

但是却不借人成双，如果我们夫妻到朋友家借宿啊，或者到亲戚家去走亲属啊，往往都会给夫妻俩都分开房间睡，而不愿意让夫妻俩住一个房间，这就是古人的思想。

不借人成双为什么呢？

首先我们要明白，男人属木，木主执取。

而女人属土，木克土。

这土对外指一切有形世界，对内指有形的身体，所以我们一切后天依恃都叫土，比如我们的饮食受纳都叫做土。

木就克土，所以对我们的房子就不利，这是第一。

第二土主，主人家的身体健康，又对主人家的身体健康不利。

所以从这个学术角度来讲就说得通了。

段陈姝出于这方面的考虑，晚上非要和余玖鸢住在一起。

当然每个地方风俗可能略有不同，不过厨子这边还真的有真人真事。

疫情那年我有个朋友没回家，他哥嫂回他家，在他床上怀的孩子，坐的月子。

整整四年了，期间我朋友胸椎受伤，出车祸肱骨骨折，胃病，结石，看人钓鱼钩挂到他脸上了，差点被钓成翘嘴，自己去钓鱼也被马蜂蛰了十几下，身体就没好过，气运也严重受损。

后面去渝州南山的老君洞去拜了拜，整个人的气运才好了起来。

当然厨子觉得这就是个陋习得改。

扯远了，反正小姑段陈姝的意思就是要和余玖鸢一起睡。

余玖鸢当然不愿意了。

“妈，我睡觉不太老实，