‘过去’是‘我’,‘现在’是‘我‘未来’也是‘我’,过去现在与未来之间并不存在任何的区别。
这,也是大罗一证永证的真实具象。
而《三世三身法》,在大罗便已收束无尽时空无限数真我、本我、他我,使‘我’于无尽时空唯一的基础上。
在证道混元大罗金仙道果之后,又与‘大罗’反其道而行的分化出了一个过去一个现在与一个未来。
与大罗收束时空前无数的‘我’分化与无数时空、存在于过去、现在与未来的
每一个时间节点不同。
《三世三身法》的过去身、现在身和未来身既不存在于任何一方时空,又不存在于过去、现在、未来的任何一处时间节点。
三世身与收束时空的‘大罗’一样,都具有各自的‘唯一性’。
而这‘唯一’的过去身、现在身与未来身。
在不存于过去、现在、未来任何一个时间节点的同时,又可以出现于过去、现在与未来的任何一个时间节点。
他们不受时间与空间的束缚,每一道在分化之时都复刻与本体完全一致的跟脚、修为、神通、术法与大道感悟。
无论是过去身、现在身还是未来身,都可以看做是一个单独的与本体一般无二的‘我’。
这三世身在自本体分化之后,便可前往任何时间、任何空间自行修炼。
其修炼的全部感悟,又都会反馈于本体之上。
在这样的基础上,无论是过去身、现在身还是未来身。
乃至分化三世身的本体,也都不会再有真正意义上的死亡。
过去身、现在身与未来身若遭遇不测身陨道消之后。
其全部的修为、境界、神通、大道感悟乃至自身跟脚,就都会转嫁到本体之上叠加为本体自身的力量。
而一旦本体死亡,过去身、现在身与未来身中最强的一个,就会由‘三世身’转化为本体。
死亡后的本体所拥有的一切,都会有转化后的本体所继承。
而转化后的本体,又能再依《三世三身法》分化出被转化为本体的那一道过去身、现在身或者未来身。