善渊观藏经阁，对此人的身份地位来说，肯定没有任何吸引力，那么这人到此的目的就值得考究，而且，他走前留下的那番话语也值得深思。

不久，他淡然一笑，兵来将挡水来土掩，不管来人目的为何，自身道行上去之后自然得知。

便大袖一挥，将两枚玉圭拿取到手中，神念外放，开始察览起这两本功诀。

这本太乙五相金书端的是奇险无比，居然要求修持之人在开光境初期便要用烈火熬炼，并且引金气入体，以此壮大内息，扩展经脉。

然后再导以清浊二气入体调和，达到内气随心所欲的地步，这样内气外放，既轻若云霞又重似万钧。

最后一步则将凝炼而出的阴阳两气推之全身，分化五行，最后五而合一，达到混元一气得地步。

这可以说得上是奇巧，但第一步要求在开光境用外物入体，就让大部分人望而却步。开光境只能算初入大道之门，经脉五脏虽略有神异，但终究还是肉体凡胎，固本培元才是绝大多数修道人所采用的，按此经书行之，可以说险之又险。

而且修持之时要求一心多用，多处窍穴经脉配合运使引导，稍有不慎，经脉内气冲撞，下场可想而知。

但张显对此却不以为意，他有玉珠可以推演，不断试错，完全克服了修炼过程中经脉同时运化的困难。最主要的是，这本道诀的修炼好处正是他目前所需的。

按道书上所言，以此修持的真气内息，不仅更为凝实，而且根基也更加牢固，攻击防御也显得可观。

这功诀还附带一些神通法术，配合之下，威力更显得不凡。

那道人更是指出这道书还有后续，甚至能追溯到宗内三经五功。