听到这里，林高阳越来越相信，自己正在经历的事情，虽然诡异，但确确实实是真实的。

至少这套理论，听上去还真有些道理，一时竟找不出半点漏洞。

林高阳的外公是祖传的中医，受其熏陶，对中医还是比较了解的。

中医的阴阳理论，与道家的阴阳理论，都是起源于易经，属于同源同根，很多东西都是相通的。

三魂七魄和三气之说，中医和道家都有类似的表述，听起来还真是那么回事。

唯一琢磨不透的，便是如何对影子进行三气的补充。

不过，这一番理论，还是很有说服力的。

中华文明传承5000多年，其中不乏科学无法解释的怪异传说，和各种神奇现象，决不能因为解释不清，就一律否定。

更何况，关于影子的治疗，古书上早就有记载。

唐代着名志怪小说家，尚书左仆射段文昌之子，在诗坛上与李商隐、温庭筠齐名，被称作大唐第一记者的段成式，就曾写过一本名叫《酉阳杂俎》的书。

这部书内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方术医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。

《酉阳杂俎》在全国各地流传甚广，一些地方把“俎”误读为“蛆”，很多地方都有一句方言，叫做“咂蛆”，意指鬼怪奇谈之类的胡言乱语。

这个“咂蛆”实际就是“杂俎”的误传，指的就是专门记录神奇鬼怪的《酉阳杂俎》。

在《酉阳杂俎》的第十一卷《广知》中，就有这样一段记载：

“道士郭采真言，人影数至九。

成式常试之，至六七而已，外乱莫能辨，郭言渐益炬则可别。

又说九影各有名，影神：一名右皇，二名魍魉，三名泄节枢，四名尺凫，五名索关，六名魄奴，七名灶（一曰），旧抄九影名在麻面纸中，向下两字，鱼食不记，八名亥灵胎，九鱼全食不辨。

宝历中，有王山人，取人本命日，五更张灯相人影，知休咎，言人影欲深，深则贵而寿。

影不欲照水、照井及浴盆中，古人避影亦为此。

古蠼螋、短狐、踏影蛊，皆中人影为害。

近有人善炙人影治病者。”

照这本书上说的，人的影子有九条，或者九层，并各有其名，看影子的深浅，可以知道人是否生病了，影子的颜色越深，越是富贵多寿。