它的任务在所有铸胚堂口中最重，不过因为炼制物品单一，炼制手法虽繁复，但宗立武已然是轻车熟路了。

第二步刻符便是在器胚之上刻下符文，如此一来，修士无需结印便可借用法器施展法术，而这一步都是由千机殿的其他堂口负责完成的。

第三步融丹则是将妖兽内丹或其他替代之物嵌入法器，不过妖丹难得，这一步一般只有结丹后的修士炼制法宝之时才会进行的。

融丹后的法宝无需修士时时注入法力也可行动，配合修士炼化由心之后，法宝可以离体祭出随心而动，万军从中取人头颅亦如探囊取物一般。

高阶修士的宝物有的还会进行第四步附灵，使用特殊法术将妖兽之魂融入法宝使其灵性大增，即便不去刻意指使，宝物也可自主行动，这时的法宝已经是属于灵宝的范畴了。

这四个步骤中，铸胚必不可少，其他的步骤倒并非不可或缺的，未刻符便需要修士自行结印才可通过宝物施放法术，未融丹则需要提前蓄势将灵力注入宝物才可祭出。

但一般来说只有将铸胚、刻符两个步骤都完成，宝物才可被称为法器。

所谓符阵丹器，这器便指的是炼器，其余的分别是制符，阵法，炼丹。

制符之道和炼器有些相似，需要制符纸，画符，点符胆，附兽魂这四个步骤，不同在于在这大宗之中，符纸都可以批量制作了，只需要直接购买就可以了，而且价格十分便宜。

宗立武就曾经看管过一段时间的药园，其药园之中的一种名为粘油麻的灵草就是制作上乘符纸的原料之一。

符纸除了可以使用灵草、灵木制造，通常也可使用妖兽皮，而且工序比起灵草灵木简单的多，是散修们常用的符纸之一。

只需修习一种名为鞣革术的法术便可自行制作符纸了，而此术也可用于制造皮革护甲。

除了这两类符箓之外还有石符、骨符、玉符，不过比起前两者很是少见，宗立武曾经在一本《涉国行游见闻》的书籍中看到过，涉国的玄汀门养了一池灵龟，此宗修士会用蜕下的龟壳制作骨符，颇为新奇。

第二步画符就类似炼器中的刻符，需要用到符笔和丹砂，符笔通常使用灵木或兽骨制作笔杆，兽毫制作笔头，丹砂可用灵兽血，也可用灵木汁液混合朱砂石粉制作。

第三步点符胆类似炼器中的融丹，需要使用特殊手法将妖兽内丹或其他代替之物融入符纸形成符胆，附兽魂则与炼器中的附灵相似。