“一头肥羊三打酒，上大席！”

熟客前来，老板自然是腾出大桌子招待。李依依借口中午刚开业、店里人稀少，劝老板陪大伙吃两餐，趁机给老板灌酒，好打听打听教官的丑事。老板却一个劲儿地打哈哈，总把话头牵到热门新闻上，带着其他人聊起北共治区的小流氓。

北共治区的年轻混混是经久不衰的话题了，尤以中南部为盛。这些地区远离驻军看守，治安较差，有大量在读混混与街溜子合伙结社，勒索、斗殴乃至刀战枪击都做得出来，下手奔着要命去，凸出一个有恃无恐，仗着年纪轻来欺负老实人。

前些天，一桩在网络里火爆的凶杀案就发生在北共治区中部的莫加厄。

几个小混混买来砍刀和土枪，在老城区约架，误伤两名路过的路人。本来叫个救护车就能解决的事，他们却生出歹念，竟把两名奄奄一息的无辜者抛进下水道，杀人灭口。

事后，他们不知悔改，叫嚣道若是打电话喊救护车，他们一定会被关进管教所；若是成功隐瞒，则安稳无事，不用蹲牢受罪。两害相权取其轻，不如搏一把，做事做绝，多为自己考虑。

网民们义愤填膺，要求莫加厄警方严惩这些小流氓，但法院的判决还是老三样：

及时收押，四年教育，不入档案。

有网民在警方的通报下讽刺，说受害者家属若想声张正义，最好预约前行之地，来次“以血还血”买他们的命。

这条存活时间不到一分钟的消息，被网民们制作成表情包，以各种形式疯狂转发，传染程度堪比污水管爆炸，无人不晓。

包括喻文仓在内，所有士兵都难以理解北共治区的判决，一时争论不休。老板吹了声口哨，向士兵们科普北共治区的法律漏洞——

沿用格威兰系法律的北共治区，对青少年的纵容近乎无限，或者说是表面上的无限。

李依依听得生厌，便嚼着烤猪皮，试图结束这一话题：

“行啦行啦，一帮小逼崽子，欠皮带抡了，有啥好聊的？搁朝晟啊，犯了错就要受罚，伤了人理应赔罪，杀了生自该偿命，天经地义的事儿，还纠结法不法律？

得，纠结到后面，买凶杀人了吧？真就脑子抽筋了！”

“姑娘啊，这就是你阅历不足啦，”店主劝住其余哄吵的士兵，给他们科普格威兰人的黑料，“你们朝晟人有句老话，叫上有政策，下有对策嘛。格威兰人也不笨哦，他们为了‘管教’混小子，推广过教育营…”

士兵们异口同声地喊道：“教育营？”

“是啊，教育营，专门收监年轻人，用体罚来矫正他们劣根性的集训营呀。

上世纪中期，此类教育营开遍格威兰，关了好多因过度顽劣而被父母放弃的坏种，只需几年，就能帮他们重塑人格，效率相当之高呢。

后来，有记者深入调查，曝光了教育营的成功经验——

用训练条件反射式的方法，强迫他们日夜观看偷窃、暴力和流氓行为的视频录像，同时用教棍体罚他们、用电流刺激他们，让他们对这些行为形成潜意识的抵触心理，当父母的乖宝宝，社会的好公民！

至于屡教不改的人和犯罪情节严重的人，管教者们会特殊关照他们，在联络到受害者家属后索取些幸苦费，把他们弄死在教育营里，烧了埋掉，随便写份报告，说成是体质差病死了、胆子小逃跑了，十几年都没有被人揭穿呢！”

“不对啊，你刚说了那个记者…”

“那个记者啊？他在一位营地管理者的家里找到一条腰带，一条用尾椎穿成的腰带，以此为铁证，揭露了教育营的真面目。

说来惭愧，我年轻时一直认为这故事是我父亲编的。我读小学的时候，老和班上同学打架，父亲用这个故事吓唬我，我没当真。等我接触到网络，一检索相关信息，才知道好父亲没骗我！

那条尾椎骨编成的腰带收藏在留黎安行省的犯罪博物馆，去格威兰旅游不容错过哦？”

众人听得惊心动魄，文仓却端起啤酒灌了口，还打了个酒嗝，不以为意地说：

“你们知道，南共治区是怎么处置年少重犯的吗？”

老板露齿默笑，把回答的机会让给别人。可惜，无人知晓答案，大家是默契地摇头，听文仓分享南共治区的小故事：

“有个杀了三位同龄人的小鬼头，在逃跑时被受害者的家人逮住。

他没受到任何私刑，而是被愤怒的人们绑到圣城，捆在黑炬下。武神的卫兵用粗糙的砂纸蘸上辣椒水，去磨他的皮、蹭他的肉…”

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众位听得兴起，李依依却一拍桌子，指着刚呈上来的烤全羊，翻起白眼作呕吐状：

“行了，吃饭讲这些，不嫌倒胃口？聊聊下饭的成吗？”

老板割了块羊尾油，笑得狡猾。他劝士兵们吃完饭后去处刑场逛逛，可李依依提不起兴趣，非跟他扯军队和宗教的事，弄得他下不来台，只得借口去厨房催菜开溜，一去不返。

“没趣儿，聊聊嘛，有啥不敢的…”李依依叼着一条小羊腿，把关节窝里的软骨拿门牙刮进嘴，满脸的不高兴，“唉，小文子，中洲人都怕事喔…”

“谁说的？谁说中洲人怕事？”

所有人都怔了一怔，不约而同地望向门口。明明是不屑的老人腔，明明是纯正的梁语，发声者却是名拄着拐棍的中洲老头。他瞥过一众便装出行的士兵，找到嗓门最大的李依依，失望地抬起头，叹息一声：