“关心你还不行？”。

“像审问犯人一样的关心就免了”郭丽芳语气缓和的说：“像关心姐姐的态度就行。”。

“我有事情挂了”郭云天说：“完了再聊。”。

郭云天感到在郭丽芳那里碰到“钉子”就主动挂断电话拨打梅梅的电话，梅梅问：“你最近忙什么？是不是遇到‘情人’了？”。

“啥？”郭云天听得生气的问：“我忙于参加研讨会、了解农村‘美丽乡村建设’、‘疫情防控’各种事情。”。

“得给你配备一个秘书了”梅梅说：“事情大的很？！——连个打电话、发信息的时间都没有！”。

“你们都……”郭云天突然觉得失口急忙改口说：“你怎么了？吃了火药了？谁让你生气了？”。

“什么‘你们都’？”梅梅问：“还有其他人吗？”。

郭云天感到十分的委屈，时间久了不打电话不行，打电话都是这种口气、这种态度、这种问候，真是“心里有鬼气不顺”。郭云天一个人少不了用自己的理论思考事情——唯物辩证法即——“马克思主义辩证法”，认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，辩证规律是物质世界自己运动的规律，主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。动中有静静中有动说明了唯物辩证法的运动观，事物是绝对运动与相对静止的统一。唯物辩证法的运动关观告诉我们：运动是物质的根本属性，静止是运动的特殊状态，相对静止中包含着绝对运动绝对运动包含着相对静止的状态，物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。动静是什么？动是指事物由量变到质变的状态，静是指事物在量变过程中而尚未达到质变时的状态。动中有静时，先有了择选方向，后有了确定发生。静中有动时，先有了方向的内外发生，后有了认知存在发生。不论是动中有静还是静中有动都属于发现的结论呈现，唯一的差别是先有了动时静也是动，先有了静时动也是静。

郭云天想到这里就觉得自己与郭丽芳的“动静”搞得太大了——究竟会产生什么后果他是想不到的——就连郭丽芳为什么要个孩子？要个自己的孩子？要个他郭云天的孩子？这些都是他想不透的问题，对于一个懂得“马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义”理论的教授，郭云天觉得这些学识在真真实实的社会生活中显得十分渺小，是自己没有真正领会“马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义”理论的真正“精髓”还是这些理论对于实际生活中“没有市场”？应该是没有运用到现实生活中——也就是伟大的理论没有与广阔的生活相结合、没有经过当代社会生活的实践检验——也就是自己对理论与社会生活的“脱节”，“教育”与“研究”再加“实践”才能够把自己所学习的内容（文化）付诸于社会现实，才能够取得成效、才能够服务于社会、产生效果创造财富。