成为自己人的生存本体。论分析二
我们知道人作为一种存在,存在于这个世界上,那么它的存在是一个非常值得探索的一种现象,我们现在就对它的这种存在进行一种探索,我们首先可以发现人是一种生物,这可以说是人作为一种存在的最根本的一个特征,我们首先来探究一下生物和非生物,它们之间的区别,我们可以发现,我们周围的非生物有很多,比如像石头,比如像海水,比如像波浪,还比如像,泥土这些都是非生物,我们可以发现它们的存在是一种自为的,他们不会去寻求什么,对他自己存在的改变,他们没有这种能力,也没有这种需求,没有听说过哪块石头,它总是渴望自己变得更大,也没有听说过哪,块泥土,希望自己到某个地方去,非生物,它们的存在是一种自为的存在,也就是说它对自己没有任何的要求,而生物就有所不同生物,它的生它的存在就不是自微的,因为它需要存在,它渴望自己存在他就会为自己的生存进行各种的努力,这些不管是包括动物还是植物或者是微生物,他们都要进行各种的努力,对于植物来说,那么他为了他自己的生存,他会进化,所以它会进化出叶子,进化出根,进化出茎,进化出种,种子和花,而且它有它需要营养,所以它会在生长的时候尽量少吃那些有水有,营养的地方,然后我们来看动物动物的话,它需要食物,它需要休息,所以的话,我们可以发现牛它会去吃草羊,它也会去吃草鹅猫,它会去抓老鼠老虎,它会去抓,三阳,所以我们可以发现生物它的存在是不作为的,它是有各种需求的,他会为自己的生存进行各种的努力,这就是生物和非生物的一个根本的差别
而我们人也是一种生物,所以我们也有着需求,有着各种各样的需求,这也是我们人生存的这种存在的一种本质特征,由此,我们对人的存在的生存本体论的分析也就在这里,在这个地方要进行一个核心的探索,
首先,我们要探索我们的需求到底有些什么内容,这是我们需求的一个宽度,然后我们还要探索一下我们的生命,是一个线性的过程,它具有时间性,在不同的时间,我们的生命会呈现不同的形式,我们要对它进行一个具体的探索,要分析我们生命的所存在的一些过程当中的一些最根本的特征,简单的说,就比如在年幼的时候,我们的表现主要就是基一种最基本的本能,比如就是食物或者睡眠,其他的基本上都是懵懂无知,接着长大一些,我们生命主要就是体现在一种对外界的一种学习的过程当中,就是说一种对外界的不断的探索,使得自己能够理解这个世界,再长大了,我们的存在的方式就是主要叫维持自己的生存和一种可能的幸福,当然这里也包括自己的父母或者其他的亲人的,他们的可能性,的幸福,所以我们可以发现我们在不同的阶段会有不同的特征
首先我们可以试着进行一个阶段的探索,当然后面我们还会将新进行一个系统性的探索,从出生一直到死亡
我们首先探索我们的青春期,我们可以发现我们的青春期是一个剧烈的,动荡的时期
首先我们可以发现,在青春期,我们的形体会发生根本的变化,首先,我们的身高会迅速的变化,从最初的比较矮小的状态长成大概一个成人的模样,这个过程的变化是非常剧烈的,它同时会伴随着剧烈的心理的变化,这是第一方面,就是我们外形的变化,然后就是我们的心理变化,这种心理变化的话,我们可以发现一个人进入青春期以后,首先他对这个世界会有更多的探索的欲望,在还是一个少年的时候,少年儿童的时候,那么更多的时候,人是表现出一种懵懂呃,一种天真无邪的状态,而到了青春期,你就发现这些孩子们可以慢慢的有了自己的主见,有了自己的想法,因为这个时候这些孩子他已经对这个世界有了一定的认知,这个认知肯定是片面的,不完整的,但是这个时候的小孩他们往往会比较的固执,他们会认为自己所认为的就是对的,这就是青春期的心理的第一个特征,也就是说,一种自我意识的,一种强烈的认同,所以这个时候我们就会发现,会出现所谓的叛逆期,什么叫做叛逆期呢?就是很明显的,就是说他的行为,他的想法,他的思维方式都不符合你的预期,也就是说,他的这些行为,还有想法和你的想法,和你的一些行为,有着很大的差距,所以叫做叛逆期,由此可以发现,所谓的叛逆期就是指,亲子之间出现了对世界认知的不同的理解,比如我们以我们当代社会为例,老一代的人,他们认为就应该尽量的节俭生活,不能奢侈,不能浪费,而新一代成长起来的人呢?他们认为,生活要尽量的满足自己,满足自己的需要,只要能够让自己愉快,那么花再多的钱也在所不惜,那么这里就有了一个根本的冲突,年轻人可能会花个几千块钱去买一件衣服,买一件衬衫,而这对于一个老年人来说,年纪大一点的人来说是难以接受的,这就是所谓的叛逆期的出现,所谓的冲突的出现,当然,这些现象仅仅是青春期的一个很小的现象,当然,我们可以就叛逆期进行一个完全的系统的探讨,这里只是蜻蜓点水式的点一下而已,然后还有一个重要的就是青春期,他会有一个人的成熟的过程,也就是一个人的性成熟的过程,这个成熟是一个过程,它的时间会拉的比较长,所以这之间的变化也会呈现出一种多样性,首先,进春进入青春期以后,人们可以发现,无论是男孩子还是女孩子,都会开始对性方面的事情,对异性开始会感兴趣,在儿童期的时候,男孩和女孩之间,他们几乎没有什么性别意识,他们在一起玩的时候根本不会太注意对方的性别,所以他们一般表现的就是非常的天真无邪,而到了青春期之后,人们就会发现,女孩子就会变得比较羞涩,男孩子的话呢,会有更强的表现的欲望,接着呢,男孩子和女孩之间,他们可能会出现一种懵懂的好感,反正在这个时期,无论是男性或者女性,她们都开始对,两性之间的差异以及情感开始有了某些懵懂的认知,以及有了一些某些方面的渴望,当然,这仅仅是青春期的另一个特征,青春期的还有一些特征,比如青春期的孩子们,特别的精力充沛,而且特别的喜欢表现自己有更强的表现的欲望,特别是男孩子们,女孩子们呢,表现就是特别的喜欢幻想,特别是对于感情的想象,这些东西都需要进行一个完整的分析和探索,才能够得出结论。当然,这里只是一个非常浅表的分析
小主,
而这些仅仅是对于人生当中的一个青春期的一个分析而已,人的一生当中,我们说过,我这个要做的是一个对人的生存的本体论的分析,他会分析整个的人生的每一个阶段,得出每一个阶段的一些本质的特征
然后还会对人生做出一个总体上的一个把握,也就是大概像海德格尔似的对人生的一种基本的状态,做出一种分析。海德格尔认为,人活着,它的一种基本的状态,是烦这个烦是什么意思呢?就是说人总是处在某种的不安当中,为什么不安呢?因为我们人是一种生物,生物是一种有需求的,这样一种存在,因为我们有需求,我们就总是害怕自己的需求得不到满足,所以总是处在一种不安当中,比如我们一个人,比如担心我们的钱是不是足够多,我们担心我们的健康是不是足够好,我们担心我们的亲人是不是足够安全,所以我们总是处在某种担心当中,这种担心就会使得我们的心里呈现出一种烦的状态,也就是一种不安,的状态,海德格尔同时认为,我们的生存的状态还有第二个特征,就是胃,胃就是害怕,为什么害怕呢?因为我们是一种有需求的存在,那么这个地球不是天然就可以满足的,我们比如需要粮食,但是这个粮食天生天上会掉下来吗?不会,我们有匮乏的这种可能性,所以我们就会有胃的这种情绪存在,我们害怕我们害是不够吃,比如我们害怕我们会生病,我们会害怕我们没有足够的钱来买房子,那么就会存在一种胃的情绪,然后还有第三种情绪。海德格尔称之为死,因为我们作为一种生物,它的存在是有边界的,是有时间性的,到了一定的时间,它必然会结束,这样一种线性的过程,就呈现出一种悲剧性,所以我们人是一种向实而生的,这种悲剧性,就使得我们的生命的存在,本身就有具有了一种虚无感,这种对死的感觉的一种感受,就使得我们的人生就呈现出了一种飘浮的状态,这次海大哥所分析的人的生存状态的第三种就是死对死的感受,所以,海德格尔认为,人的生存状态主要是由这三种心理所复杂的复合而成的,也就是凡未死