这场争端最终导致了李绂被指控结党营私，并因此被捕入狱。面对突如其来的打击，李绂并未屈服。在狱中，他面临着生死存亡的考验，但他始终保持了坚定的信念，拒绝承认那些莫须有的罪名。即便是在最艰难的时刻，他也未曾动摇过自己的立场。

据记载，李绂在狱中依旧保持读书的习惯，每天读书、吃饭、睡觉，表现得十分从容不迫。这种镇定自若的态度不仅感染了狱中的其他犯人，也赢得了狱卒的尊敬。同狱的甘肃巡抚曾称赞李绂为“真铁汉”。

李绂的这种精神状态，加上他在地方治理上的清廉表现，最终打动了雍正帝。雍正帝了解到李绂的真实情况后，对他的忠诚与清廉有了更深的认识。经过调查，雍正帝确认李绂并没有参与任何不正当的活动，反而在地方治理上做出了诸多贡献。

于是，雍正帝决定赦免李绂，并将他释放。李绂在狱中的表现，尤其是在两次决囚时，面对生死威胁时所展现出的勇气，让雍正帝更加确信李绂是一位值得信赖的大臣。在一次决囚时，雍正帝命令将李绂带到刑场，以刀置于其颈，问他是否认为田文镜的做法是对的。李绂坚定地回答说：“臣虽死，不知田文镜好处。”这种不屈不挠的精神，再次证明了他是一位铁骨铮铮的忠臣。

六、晚年着述，传道授业

出狱后的李绂虽然经历了一番波折，但他并未因此而放弃自己的理想与追求。相反，他更加坚定地投入到着述与教育事业中，继续为社会贡献自己的力量。

李绂在出狱后，继续他的学术研究，并积极参与编纂多部重要文献。他参与了《八旗通志》《广西通志》《畿辅通志》等着作的编撰工作，为后世留下了许多宝贵的历史资料。这些着作不仅记录了地方的历史变迁，也为后人提供了研究当时社会状况的重要参考。

乾隆帝即位后，李绂再次得到了重用的机会。乾隆帝认识到李绂的才能与忠诚，授予他重要的官职。乾隆元年（1736年），李绂被任命为户部侍郎，负责管理国家财政。尽管在这一时期，他也曾因推荐人参加“博学鸿词科”考试而受到朝廷的斥责，但这些挫折并未动摇他对工作的热情和对理想的执着。

晚年的李绂回到家乡抚州，开始了他另一段精彩的人生篇章——投身教育事业。他与县令李廷友共同捐资创办了“青云书院”，并亲自担任主讲教师。这座书院成为了当地文化教育的中心，吸引了众多学子前来求学。李绂不仅教授学生知识，更重要的是，他用自己的行动和人格魅力影响着每一位学生，教导他们如何成为一个正直的人。

在青云书院，李绂不仅传授学问，还注重培养学生的道德品质和社会责任感。他倡导以朱熹的“道问学”和陆九渊的“尊德性”相结合的教育理念，强调学问与德行并重。这种教育思想不仅在当时受到了广泛赞誉，也为后世的教育改革提供了宝贵的启示。

李绂在晚年还担任了兴鲁书院的山长，继续讲学，传播知识。他的教育实践为“才乡”教育的振兴作出了巨大贡献，使得这一地区的人文气息更加浓厚，人才辈出。

乾隆十五年（1750年），李绂在抚州逝世，享年七十六岁。他的一生充满了传奇色彩，不仅是一个清正廉洁的典范，也是一个才学出众的文化大家。李绂的故事至今仍被人们传颂，成为后世学习的榜样。