从公元十六世纪起有一部分阿伊努人迁移到库页岛一带，十七至十八世纪，阿伊努人大部分被大和人消灭，现在剩余总数不足两万人，大部分住在北海道中部和北部，一部分分散在本州等地。

阿伊努人有着远比自称祖先是“天上下来的”大和人历史更为悠久，他们是倭国列岛最早的主人，最早的历史可以追溯到倭国擦文化时期，也就是新石器时代。

倭国人对阿伊努人的掠夺在古代就开始了，到了明治时期，随着资本主义的发展，这种掠夺达到了顶峰，此时的阿伊努人开始失去自己的生存空间，大批的倭国人蜂拥而至，导致大片阿伊努人的土地变成了倭国人的私有财产，而实力弱小的阿伊努人则慢慢变成了倭国列岛上最孤独也是最贫寒地区的居民。

倭国人以“弓箭狩猎不安全”为由，没收了阿伊努人古朴的狩猎工具，强行租借给他们猎枪。

仅在明治十三年这一年的时间里，倭国商人就从阿伊努人那里收购鹿皮张之多，其中有一年竟高达多张，政府制定的低价收购政策几乎将阿伊努人的生活逼向了绝境。明治二十三年，在贩够了兽皮，侵占了大量土地，几乎将野鹿猎杀至濒临灭绝。

而且制定了赤裸裸的《北海道旧土人保护法》，将阿伊努人划进了“给与地”内，并且强行推行大和文明，从明治维新倭国政府实行强制同化政策以来，阿伊努人已经过了一百二十多年受歧视，被剥削的生活。

……

反观，现在的阿伊努人，还并未和倭国大和人开始融合，还属于被欺凌的阶段，真正的融合是从明治维新（19世纪）开始的！

可以说阿伊努人就是美洲的印第安人！

“太子，如今既然要联合，当倭国战事结束后，这些毛人该当如何处理？”

兵部尚书，茹瑺，接着问道。

他是替蓝玉问的。

当然他也好奇，毕竟太子对待倭国的态度与众不同。

“凡是参与和支持抓捕倭奴的，迎接我军的，愿意和我军联合的阿伊努人，均可以安南司待遇对待，令儒生进入倭国，教导他们，令其进入矿司，若是其愿意，亦或者可迁往二十一司澳区！”

“凡是支持倭奴的，并且抗拒我军的，拒绝联合抓捕倭奴的一律和倭奴同等待遇！”

朱高炽，短暂思索片刻，说道。

说实话，即便是如今蓝玉大军攻占倭国，哪怕是执行的灭绝政策，倭人依旧会苟延残喘的。

别看地方不大，藏个几万号倭人，还是不成问题的。

想要彻底灭绝倭人，单单是明军将士去扫荡，估摸着扫荡不完，总有倭奴会苟活下来的。

反观，扶持对倭奴深恶痛绝的阿伊努人，让阿伊努人给大明当枪，去清理那些苟活的倭奴。

当然，他这么做的原因是现在的阿伊努人还未曾和倭奴大规模通婚，还没有被大和那肮脏的基因所玷污！

另外一个，西伯利亚现在同样处于无主的蛮夷部落时代，别说各自为战了，只能游猎勉强活着。

而从西伯利亚东部前往美洲比较近，未来大明在美洲开矿，教化印第安人的话，毛人岛（北海道）亦可作为大明的一处港口。