吴起收回一直盯着狼头大纛的眼神，对着林胡王道：“大王既与晋国友善，当知昔日晋国有命，始祸者死！”

扯什么晋国与林胡关系和睦，本就是林胡王满嘴跑火车的套近乎之词，他哪里知道晋国有什么“始祸者死”？

但吴起问了，林胡王还不能说不知道，他装出一副胸有成竹的样子，又加重语气强调了一遍：“当然，晋国有命，始祸者，必须死！”

“始祸者死”是当年晋国为了保持六卿之间的势力均衡，维系脆弱的国内局势，而制定的一条刑罚准则。

从字面意思上理解，就是哪一方首先挑起祸端，那么他就是举国上下的公敌，其他诸卿可以群起而攻之。

“始祸者死”被六卿写入盟书，经过一系列复杂的盟誓仪式后，被沉入河底，放之高山，埋入地下，以示天地神明俱为见证，有违者，人神共愤，天地共诛。

但在六卿争权的年代，“始祸者死”除了没有止乱，反而引起动乱和内讧，最终导致六卿连年争斗，六卿变四卿，四卿变三卿，三家最后瓜分了晋国。

对于“死”，各方均表示没有异议；对于“始祸者”，却各自有着不同的解读，每一方势力都选择有利于自己一方的解读方式。

春秋时期，围绕着“邯郸午”事件，各方定义了不同的“始祸者”。

赵鞅命令邯郸午（赵午）迁五百户送到晋阳，邯郸午不想把已经形成生产力的五百户邯郸之民送给赵鞅，于是就想了个馊主意，攻打齐国，再抢五百户送给赵鞅。

结果邯郸午攻齐未成，还形成了晋、齐之间的国际矛盾。

赵鞅认为邯郸午是“始祸者”，将其关到晋阳，一段时间之后，杀掉了邯郸午。

赵鞅认为，杀掉邯郸午是赵氏的家事，自己作为赵氏宗主，杀掉一个“始祸者”，没有问题。

但他忘记了，邯郸午背后还站着另外两大卿族，中行氏荀寅是赵午的亲娘舅，范氏的士吉射又是荀寅的儿女亲家。

赵午的大臣涉宾和他的儿子赵稷立即跑回邯郸，举旗造反。

中行氏与范氏立即到晋公那里告状，称赵鞅是“始祸者”，并成功拿到了国君的命令，开始“二打一”，把赵鞅打得满地找牙，逃回了晋阳老家。

螳螂捕蝉，黄雀在后。中行氏与范氏咄咄逼人的态势，令智氏、韩氏、魏氏三家感到不爽。

智、韩、魏三家又提出，“始祸者”实际上三人，赵氏杀赵午固然有错，但中行氏、范氏支持邯郸叛国更是过分，是更大的“始祸者”。