蒂薇儿认为要点才不在于那个佛劳尔有多自我仇恨，或是仇恨这个孕育了他的世界，而是技术上这是不可能的事。

“这个魔法的发明者不是佛劳尔本人，魔法是他从巫托比亚大书库偷来的，是现役魔帝和雷娅女士携手开发的这个魔法。”

这个魔法还有另一个名字；【外在理性】

是魔帝和雷娅怀揣着希望，为了让五帝能够成为真正无私的帝皇，成为‘真神’而开发的魔法，然而令人惋惜的是，这个魔法失败了。

无论增添多少规则来修正，无论在这上面堆叠多少灵活的法则，这个魔法都无法像是拥有灵魂的生物那样运作，倒不如说一旦魔法拥有了灵魂，也就和公平、理性无缘了。

最终雷娅女士得出了结论，只要是让某个帝皇完全变成死板的绝对规则、变成绝对平等的大自然的一部分的话，对人类而言那才不是什么善良的真神，而是对人类毫不关心、只是自顾自繁殖增生的冷漠邪神，而那样的邪神早已经存在了，就是魔法本身。

他们这之前的努力，不过是尝试着把魔帝的全部人生浓缩于一个魔法内而已。

而佛劳尔就是利用这个特性，把自己的仇恨全部提取出来转变为魔法。

“按理说，这个魔法应该被魔帝给废除了。雷娅女士死后，能够理解并施展这个魔法的就只有魔帝本人了才对。”圣骑士紧接着又甩出另一个阴谋论的论调来。

蒂薇儿知道【外在理性】的存在，那个哥布林王就是魔帝给予这个魔法的发明之一，哥布林王象征着理性中最重要的部分，也是足以证明理性自身失败的组成部分。

理性为了对抗疯狂时所必须要的‘非理性’，其中最积极的部分，也就是颓废。

唯有颓废才能让我们从疯狂中回归理智，去重新思考自己，去接受这个糟糕且疯狂的世界。

是哥布林王的诞生让魔帝意识到了，让帝皇成为绝对规则，从而能够限制帝之力暗藏的毁灭不被触发——这条道路是错误的。

所以他将目光转而投向了艾比安，在雷娅去世的事实面前，无法选择颓废来逐渐接受心爱之人离去的魔帝，最终得出的答案是自我毁灭。

颓废是甘愿自暴自弃，而自我毁灭却是一种审判，是对自我的绝对肯定。

这是在私欲胜过理性之前，他做出最冷酷的判断，那就是通过消灭肉体，让那深爱雷娅的精神得以永存。

因为魔帝知道，只要继续活下去，他就无可避免地另外的人相遇，甚至可能爱上另一个女人。如果不这样做走向自我封闭，那就无法胜任帝皇，只会变成无情残酷的‘大’自然，那同样意味着对雷娅思念的死亡。

魔帝的目的就是通过死在安比手上，让作为术精灵的她被迫成为魔帝力量的容器，再通过设置好的陷阱，借由成为下一代魔帝的艾比安之手发动魔帝的魔法。

从而就能实现让他这永存的精神去往彼岸，再一次和雷娅的灵魂相遇——随之安比的肉体也会毁灭。

这是不可能正式拜托下一代魔帝做的事（有下一代正式继承的魔帝也绝对不可能答应），所以就只能将万能施法介质的术精灵作为祭品献上，从而实现这个魔法。

这是【灾控】他们调查魔帝后得来的结果，利米特猜的没错，让安比去讨伐魔帝，就是一个彻头彻尾的陷阱。

‘法师使用魔法来实现自己的愿望时，魔法也在借由法师作为媒介展现自身，这就是通过魔法实现愿望所必须要承担的代价。’

而魔帝作为所有魔法的中间点，他难以维持人格的完整，在魔法自带的强大意志前，必将朝着分裂走去，身为帝皇的他需要雷娅来守护他的意识在施法时不被魔法给取代。

的确，绝不是随随便便什么魔法都可以影响到魔帝，但如果是整个人类历史全部的魔法呢？历代魔帝发明的魔法，甚至在最绝望最极端的情形下被考虑出来的魔法，出于最美好愿望被发明的魔法，乃至出于最无聊为了打发时间而发明魔法的全部，都集中在仅仅一人身上。

所以魔帝总需要大量的媒介来转移魔法，将自我一份又一份的分割、复制，甚至存入法杖之中。

魔法本身作为理性的技术是善恶并存的灰色，可每一个魔法被发明的理由和动机都不同，如果不暇思索只是照搬不误的施展魔法，那必将酿成大错。

这样的事故，在历史上已经发生过无数次了。

而面对这一切的一切，魔帝之所以还能坚持至今，维持自己的知性，全都是因为他爱上了雷娅女士，这份爱意作为他最强的外在理想，维系着魔帝的自我。

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而如今，随着雷娅的死去、随着魔法的结束，魔帝无法承担名为爱情的美妙魔法的代价，他的自我在现实面前变得支离破碎。

所以他定下了那个计划，如果他无法去往彼岸，就只能继续作为魔帝，履行自己的使命。

那个使命是一个恐怖的假设。

通过对所有人施下成为永恒的魔法，使得所有人类都成为没有肉体缺陷的妖精，从而能够达到人类不分彼此，互相理解的目的。

让所有人都成为魔法的一部分，也就是成为妖精的话，就有可能让人类以现在的阶段步向神明的姿态。

一旦成功，整个世界都会打破以往的轮回步入一个新阶段，从而一劳永逸地完成魔帝的使命，为人类历史带来终结。

然而一旦失败——同样也是对过去轮回的打破。

因为那时地表上的所有生物都可能步入死亡，那想必是死亡恶魔最乐见的结局吧？

蒂薇儿没有来得及把这件事告诉利米特，尽管她认为自己不相信爱情，可她却坚定地认为利米特会把安比放在比全人类更重要的位置上，或许就是因为受到了魔帝这件事的影响。

毕竟恰好魔帝是一位强大的魔法师，而雷娅又正好是术精灵，这和利米特和安比是一样的。

之所以蒂薇儿没有把这件事告诉利米特，是因为她觉得没有必要，因为对魔帝那进化魔法不确信的不止是龙帝，还有天帝，祂们会出手阻止这不能百分百保证成功的魔法。

琥珀色的双眼凝视向漆黑的球体，它的表面没有任何的光泽，是纯粹的黑色，就像是世界缺掉了一块那样。

所以魔帝唯一能选的，就只有走向彼岸，这一条道路对吧？

“如果安比被欺骗，以为用魔帝的力量才能拯救利米特的话......”

魔帝的确有着很强的动机要分离利米特和安比，他估计很容易就能推测出自己目的唯一的阻碍就是利米特。

毕竟本来安比.....确切地说，艾比安本身就对魔帝抱有强烈的复仇欲，估计当初魔帝就已经选好了，艾比安就是那最合适的人选，所以把除了她以外的所有术精灵杀死。

说到底如果魔帝是担心幻帝利用术精灵夺取自己的力量，那为什么不把自己的女儿也给杀死呢？哪怕她不是纯血术精灵，可也有一半的术精灵血脉，只要通过特殊的‘手段’要利用她的血液创造新的纯血术精灵也不是没有问题。

更别说术精如果真的是幻帝创造的，那杀死他们全族也没有意义，幻帝要用的时候再制造不就好了吗？

不是幻帝要利用术精灵来夺得魔帝之力，而是魔帝自己在利用术精灵的特质，以实现自己的魔法（愿望）。

术精灵作为被幻帝发明的武器，既是讨伐之剑，也是自裁之刃，可以掠夺魔帝的力量，也可以成为避免魔帝暴走的审判之剑，这完全取决于他们接受了怎么样的观念。

难道说大家的仇恨都被魔帝给利用了？

“哪怕出来的会是幻帝，我们也必须要救回利米特·克里尔。”

那个圣女和大主教的争执声传入了沉思的蒂薇儿耳中。