在石柱、石条、木柱、门窗、夯土墙……上，装饰的壁画、浮刻、雕塑等，又让这处神宫的肃穆，增添了无数的人性和活波气息。

春神宫外边的广场，非常宽阔平坦。

据说，都是这两年，神宫雇佣突厥地的牧民们，从远处的杭爱山拉来的花岗岩铺就。

花岗岩的广场上面，常年累月地星散着一些突厥牧人和朝圣者的牛皮帐篷。

小主，

喜欢的人们，可以在这里自由的来去。

甚至有好多无家可归的人，常常留在这儿，吃着神宫免费的餐食。

唯一的条件，就是进去神宫里，去听一听那些年轻教师的课。

比如，学习汉文、突厥文，学着吟唱突厥人的说唱诗歌《我们为何而生》、《玛纳斯的力量》、《神使策恩之命》、《明眸萨吉的爱》等。

在神宫门外，左右分别竖立两根又高又长的长杆。

杆长40余尺，顶端各挂金鹰和银鹰。

若在神教有大型祭祀活动的时候，那长杆的下端，会各拴一只白羊和一只黑羊。

羊，是突厥万千百姓的主要食粮，也是财富的象征，代表天神的赐予。

鹰，是天神爱喝汗的信使，它们能够飞到苍宇，将草原上万千生灵的信息，时时传与苍天神界。

双方谈判的主要使者，一来到乌兰湖畔，便成为了客人。

天生教长老会的三侍行者之首乌童，明眸萨吉的特使阿史那卓雅，做为主人，行招待之礼。

男的客人，有乌童长老负责引领和接待。

李秀宁和徐昭燕，则由阿史那卓雅负责接待。

李二、刘文静，对天神教异常感兴趣，自是在乌童长老的陪伴之下，开始细细了解天神教的历史、典故和运作。

而李秀宁和徐娘子，则是对这个美得不像俗世之人的女子——阿史那卓雅感了兴趣。

圣女的传说，她们是知道的。

但她们俩还真的没有见过，更没有如此近距离的接触过传说中圣女的代言人。

阿史那卓雅，已经是天神教形式上的圣女，因为她行使着所有明眸萨吉的职事。

天神教圣女，其实并没有什么权力。

但是其地位，非常之高，是突厥天神教中仅次于爱喝汗和策恩的内部重要神职之一。

祈祷，神占，传谕，布撒，赐福……

她，是突厥万千百姓所有美好的化身！

这几年，通过在神宫中的修行和学习，卓雅的性格和气质，已经发生了脱胎换骨的变化。

亦如仙子，不沾凡俗。

在那一举一动之间，自然让人心生一股暖意、虔诚、神性和纯净之心。

“叫我卓雅就好！”

“做为明眸萨吉的侍者，我并没有和万千女子什么不同。”

“在没有进入神宫任职之前，我也曾经游历江湖，跟随阿爹辛苦谋生！”

卓雅对于李秀宁和徐娘子二人，很是友好。

她带着她们，参观了神宫中女性侍者们生活起居的地方，这让二女揭开了对天神教的许多迷惑之处。

“哦，圣女使当年还天下游历？”

李秀宁很会说话，把谋生说成了游历。

“是啊！”

卓雅请二位美女在自己的静室坐下喝茶，一边介绍自己的过往。

“当年，我随家父一直往东，过室韦，入营州，然后又去了高句丽的王都城，在那里生活了好些年！”

“哦，那你是怎么又回到这儿了？”

徐娘子的八卦之心又起，一边吃着突厥人的小点心，喝着这几天已经喝得习以为常药王茶，追问卓雅的过往。

卓雅姑娘对此问，并没有设么隐瞒。

“那时，突厥的明眸萨吉接受天神的旨意，远遁他乡隐居，不再赐福于突厥大地。”

“因为突厥王庭开始四处征战，这让许多青壮牧民战死在远方，因此受到了伟大天神爱喝汗的诅咒！”

“他告诫圣女隐迹，不再眷顾大草原上已经被贪婪和杀掠沾染的灵魂，开始接连降下各种惩罚，风灾、白灾、疫病……”

“家父是突厥贵人，也是天神教的虔诚之徒，他受家族和天神教行者的指派，根据神占和预言，一路往东，寻找明眸萨吉……”

卓雅安静地坐在地台上，给两人讲述那段难忘的故事。

“什么？您是说那明眸萨吉远避高句丽？”

李秀宁吃惊地问道。

“嗯，因为家族的纷争，上一任明眸萨吉，也是我的一位亲人，和另一个大家族的少年远遁高句丽，过着与世无争的平淡生活！”

“天神教虽然根据占卜和神谕，知道她就在遥远的东方，但也不知道她具体在哪里！”

“直到，他出现了！”

“谁？”

徐娘子自着急问。

这段传奇的故事，简直让两个美女着了迷。

“神使策恩！”

“啊？”

“啊？”

两人惊呼。