这天，刚好是个休沐日。

一大早，阿布就带着佩瑗儿和高俊，去师父司徒友明家里去做客。

申屠石刚刚从夷州郡回来，还没来得及去工部消差，整个人还显得风尘仆仆的。

见阿布头上架着佩瑗儿，怀里抱着高俊，不由笑着说道：

“少帅，你这是显摆来了？”

“嘿，没办法，我这一着家，这两个就缠着我不放，只好一并带过来了。”

“这不，正好和你儿一行玩一会儿！”

一行，是申徒石和黄妤珞的儿子，一岁半，十分可爱聪明。

不一会儿，只见师傅司徒友明抱着胖乎乎的申徒一行，从花厅那边的后花园走过来。

申屠一行老远看见佩瑗儿，就开始伸出两手，忽闪着喊：

“圆，圆！玩！”

这两个差一岁的小伙伴，关系非常好。

因为佩瑗儿大点，很有了大姐姐的风范，老是带着一行到处乱溜达。

如果跟的人稍微不注意，这两个小人儿说不定会把毛毛虫当甜点吃下去。

阿布将佩瑗儿和李俊放下来，佩瑗儿立马拉着李俊的小手，就跑向站在那儿慢慢挪步的一行。

一岁多的一行，小短腿，会跑了但却跑不快。

“可可，拉着星星的手！去花园看鱼儿！”

佩瑗儿指挥着弟弟，然后姐弟二人一左一右，拉着一行的小手，跑远了。

旁边的黄妤珞一看，忙向阿布福了一礼，笑着问候了阿布这个叔叔一声。

然后，急忙带着一帮侍女追着孩子们走了。

“夫子，您这气色看起来好多了。”

“嗯，孙神医的药的确见效，今年冬天里咳嗽少多了。”

“只是这腿疼还不见减轻，说是要用热火沙敷，这一时到哪儿去找热火沙？且等等吧！”

“你先等几天，辛迪卧兹他们去西突厥天山脚下探玉矿快回来了，说好的会带些火焰沙回来。”

“申徒师兄的炒沙机，也早就做好了，到时候你和阿珲骨老爹他们，都可以好好治疗一下你们这腿了！”

阿珲骨是粟末有名的武士，是阿布爷爷尼古机时代的粟末大将。

可惜，后来因为跟着老爹大屋作与高句丽作战，伤了腿。

因为无儿无女，哪儿也不去，就做了阿布家的门子，太守府的门子。

“嗯，试试看吧，对了，你们家的阿珲骨老人，下棋可真是有一手啊！”

司徒友明突然说道。

司徒夫子说的棋，可不是围棋，而是象棋。

这时候的象棋，也不是阿布前世说的那种中国象棋，而是已经发展了几百年，到北周武帝宇文邕改革发明之后的二次改革后的古象棋。

阿布有一次见阿珲骨和人在玩下棋，于是好奇去看。

却看得似懂非懂，感觉这象棋既熟悉又陌生。

说是象棋吧，又不像，因为下法根本和前世差异很大。

说不是象棋吧，看棋子、棋盘形制，字符，格局，都差不多。

后来一问，才知道这的确是象棋，被称为北周象戏。

北周象棋，与樗蒲类似，棋盘有代表金、木、水、火、土颜色的五区。

用木块做骰子，然后根据投掷结果，得出棋子移动的方位和步子。

整个棋局逆时钟绕棋盘而行，同这时候许多流行的掷赛游戏一样，棋子可以打掉孤子，让孤子回到原点。

玩这个，具有很强的随机性，所以像博彩一样也很诱人。

阿布这时候正在为如何引导军营、民间减少赌博发愁，见到这东西，不由灵机一动。

于是找到夫子和申徒石，托借楚汉之争，讲了前世大中国象棋的下法和形制。

申徒石是个实干家。

立马找出木工工具，“滋溜滋溜”就给整出来一套大中国象棋棋盘，以及圆形的棋子出来。

然后，司徒夫子根据阿布的描述，用朱砂和黑墨写出了三十二枚棋子。

帅，士，相，马，车，炮，卒。

而另一边，申徒石已经用刻刀，将棋盘的界限经纬，划分得明明白白。

于是阿布一边指导师傅和师兄如何下，一边还将记录棋谱的四字法也讲解了出来。

比如，第一字，表示需要要移动的棋子名字。

第二个字，表示所移棋子所在的位码（均由本方底线从右向左数），红方用汉字，黑方用粟末地新流行的阿拉伯数字。

若同一直线两子同名，则用前、后区分，如“后炮平二”、“后车进7”。

第三字，则表示棋子移动的方向，横用”平“，前用”进“，后用”退“。

第四字，分为两类，直线上进退，表示棋子进退的步数；平走或斜走，表示所到达直线编号。

不想，本就喜好围棋的司徒夫子，立马喜欢上了这种九宫布局、形同朝堂的大中国象棋。

他这只是默念了两遍阿布教的口诀，就开始有模有样地和申徒石下了起来。

“马走日字，象飞田，车走直路，炮翻山。士走斜路护将边，小卒一去不复返。车走直路马踏斜，象飞田字炮打隔，卒子过河了不得。”