大明的那些世家勋贵，可是在大明两百多年国祚中占尽好处，结果却不愿在关键时候，帮助大明渡过难关。

在华夏帝国建立后，他才知道，大明不是没有钱，而是钱都落到了那些皇亲国戚、世家豪族、地主乡绅等人的手中了。

大明真正的蛀虫，就是这些皇亲国戚、世家贵族、地主乡绅，他们手中的财产，数以十亿两计。

相对而言，李自成、张献忠之辈，非乱大明的根源所在，其充其量只是那些世家贵族、地主乡绅等人腐蚀大明后的产物罢了。

所以，李自成和张献忠之辈，才会屡剿不灭，最终推翻大明。

王毅一行人，继续往后面朝代的宫殿参观。

汉朝分为西汉和东汉，在华夏帝王宫内也是建立了两宫，中间还新朝宫隔开。

朱由检能够看出，王毅对汉武帝非常推崇，因为西汉宫内，有大量关于汉武帝时期的塑像场景。

让朱由检意外的是，新朝也列入了华夏帝王宫，这说明王毅认为新朝是华夏的正统。

而且，王毅对新朝给以了非常高肯定，并将王莽定义为“华夏历史上第一位社会改革家”。

细想之下，朱由检明白了一些缘由，帝国的一些政策，与新朝的一些政策相似。

在东汉宫内，“光武中兴”“明章之治”“永元之隆”的场景塑像，占据了很大篇幅。

之后是三国时期，魏蜀吴在同一宫殿内。

由于不是大一统时期，所以宫殿内的塑像场景，只对一些大型战役进行了场景描述，诸葛武侯的塑像出场率非常之高。

在之后是两晋时期的宫殿，从里面的塑像场景可以看出，王毅对晋朝的感觉，远不及之前的几个朝代，对每代帝王都有荒唐之举的塑像场景还原。

十六国时期的宫殿中，塑像场景着重描述了五胡乱华，并将这一时期定义为“华夏的亡国灭种危机”。

而汉族大英雄冉闵，扭转了汉族面临灭族的危机。

之后是南北朝时期，宫殿内的塑像场景，对这一时期的描述也是混乱，另外就是体现出了民族大融合。

隋朝宫中，朱由检对杨广的评价很诧异，因为在他的印象中，杨广是一名真正的暴君，可塑像场景中，杨广的功绩却占据了很大的篇幅，完全压过了杨广的暴行，并有“千古半帝”的称号。

王毅给朱由检的回答是：杨广虽然滥用民力、征敛无度，但所做之事，属于罪在当代，功在千秋，对后世产生了深远影响，若不是操之过急导致亡国，其功绩可争一争“千古一帝”。

来到唐朝宫，并未看到太多关于开国皇帝李渊的塑像场景，毕竟其在位时间只有九年，且唐朝的建立，多归功于唐太宗李世民。

对于李世民的塑像场景有很多，对其在军事、政治、经济等方面的才能都有展现，对贞观之治的评价也非常之高，并给以了可争千古一帝的美誉。

除了李世民，让朱由检印象深刻的是女皇武则天，塑像场景中，描述武则天时期有“贞观遗风”，为后来的开元盛世打下了坚实的基础。

之后是五代十国的宫殿，在塑像场景上的展现，被称之为大分裂时期，华夏社会生产处于停滞状态，并无出彩之处。

在之后是北宋宫和南宋宫了，对于宋朝的皇帝，在宫殿塑像场景中，几乎看不出是主角，在对外政策上被评为“弱懦”。

尤其是南宋，明明有岳飞、韩世忠等名将，明明有繁荣的经济，明明有收复燕云十六州的可能，却最后落得个陆秀夫背幼帝投海。

所以，两宋的塑像场景中，一些有作为的名人事迹，占据了大篇幅。

之后是辽朝、西夏、金朝的宫殿，其中的塑像场景并不多，只展现了一些重要事件和人物。

进入元朝宫，塑像场景的描述，主要体现在战争和分等级的百姓，对元朝历代帝王的功绩描述少之又少，只有疆域方面占据一定篇幅。

用王毅的话来说，元朝唯一能拿出手的，那就是广袤的疆域了。

从元朝宫出来，那就是朱由检最为关心的明朝宫了。