神通贵在使用。

神通使用越多，就会越强大。

他的本命神通在不知不觉中已经非常强大。

这是吴天得出的结论。

“那么神通和术法之间又什么区别？又有什么联系？”

“以及大道。”

这个问题，其实吴天已经不是第一次在思考，在解析，在梳理。

道是根，是本，是根本，术法神通是叶，是花，是果。

但不同的阶段，又有不同的理解。

因为修为境界都在提升，认知也随着在提升。

不管是对道，对术，对法，以及神通，都会越接近本质。

如果说法是叶，那么叶脉同样是道，是根本延伸出来细微道理。

所以法，有自己的道理，可以从天地中得到力量。

法，在自身的强大，也不在自身的强大，因为叶，可接天地之道，可承天地之道。

甚至可以反哺自身大道。

叶，是可以自给的。

法，是可以自强的。

术则不同。

术是花。

花要开，要靠根本。

花落叶出。

所以叫术法。

术在前，法在后。

叶落花开，叫法术。

法在前，术在后。

不管是术法，还是法术。

都是花不见叶，叶不见花。

施术不施法，施法不施术。

当然，也不是绝对。

也没有人像吴天这样去细究这些。

在大多数修士眼里，术法还不是法术，法术也是术法。

术与法根本不分。

当然，也没有区分的必要。

只要好用就行了。

谁还会为这个去。

有这个时间，还不如去修道炼神通。

毕竟道是根本，神通是结果。

术法不过旁枝末节，不足为道。

大道若成，何愁枝叶不茂，神通若成，术法也就沦为了末流。

不管是叶，还是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。

道人求的是，参天大树，树长得越高越好，越大越好，至于最后结不结果，又结个什么果，都顺其自然。

神魔则是为了结出个大果子，也要树强壮高大，甚至也更重视叶和花，不过最后都是奔着果去的。

所以法术，神魔在神通未成前，会很重视。

神通大成后，就舍弃了。

因为很多术法都没用了。

道人则，从始至终，都是重道不重法，更是鄙夷术。

也就有了左道之术，不入流的说法。

吴天对术法却是情有独钟。

因为喜欢，所以才会钻研。

才会去穷根究底。