第170章 故事

还能怎么吃?人家非要给马甲硬灌,它又阻止不了,只能花费能量强行续着咯。

沈淮:“……”这可真是一件美逝啊!

一觉醒来成为穷光蛋的滋味,熟悉又令人着迷。

既然醒来了,那肯定就该省省该花花了。

沈淮不动声色地把药换了个手拿,看着老妇人衣服上明显的佛教因素,然后悠悠道:“……博隅白玛岗,没想到醒来就到圣地了。”

那老妇人愣了一下,笑得眼角的皱纹都舒展开了:“还没到圣地哩,你要去朝拜,得再朝西走。”

墨脱在藏语里是“花朵”的意思,相传9世纪时莲花生大师寻访仙山圣地,来到这发现一朵盛开的莲花,觉得非常有圣地之相,便在这修弘法,并取名为“白玛岗”,后来藏传佛教徒便视这里为圣地,《甘珠尔》藏经里称:“佛之净土白玛岗,圣地之中最殊胜”。(注1)

这个时候,墨脱已经归西藏地方政府管辖了,随着外来人口的涌入,原住民们对外来者并不恐惧,反倒佛信徒们的传教跃跃欲试。

沈淮从这方面切入,无疑是戳中了面前这老妇人的心巴。

她顿时不再细想,开始在沈淮的诱导下打开了话匣子。

……

这场谈话大概持续了两个小时,聊到天色渐晚,房间里的炉火续不上热度。

沈淮这一通瞎侃,成功把风俗人情都套了出来,更有甚只有当地人知道的生活小细节——他还旁敲侧击问了康巴洛人的事情。

老妇人叫桑塔卓玛,是一名经历丰富的藏医,对世代隐居在山上的“阎魔罗阇的血脉”竟然还真知道不少东西。

虽然大多是负面的。

据她所言,那生活在河谷里头的康巴洛人,大多脑子轴,虽然以打猎为生,靠手艺吃饭,但却依旧有着活人祭祀的习惯,生活在里面的女子,都很苦。

他们很排外,在政府前来收编藏区时,还有发生过械斗,若非有山上的喇嘛下来调解,后续会闹多大还不确定。

她说着说着,皱纹遍布的脸上出现了一种深深的痛楚。

“他们说要守护神赐的秘密,要对抗恶魔,流淌的血脉不能让外人玷污,但是,但是……”

沈淮静静听着,他道:“你对那个地方的了解,好像不止是听说。”

桑塔卓玛道:“我亲手抚摸过无数个神赐的孩子,他们从虚弱的女人的肚子里掉落,却并不认为那是他们的母亲。”

“那些人才是恶魔。”

沈淮在最后问了一个问题:“你在那,有听过一个叫白玛的女孩吗?”

桑塔卓玛的脸上出现了惊骇。

没喝的药放在了旁边,这次却没有人在意。

……

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