腐朽是到骨子里的，身处其中的人根本就不会觉得那是腐朽，只会当作是正常。这也不能怪隆正帝，要怪就怪千百年来的帝王都是这样的。

莫名其妙就将身份地位和外物挂钩了，人们到底敬的是物还是人？

比如说龙袍，到底是人穿上了龙袍就是皇帝，还是皇帝不管穿什么，他都是皇帝？

皇帝如此，普通百姓也是如此，常言道人靠衣装佛靠金装，一个人会因为衣服的不同就发生本质的变化吗？

就是这么简单的道理，但人们就是改变不了这种观点，何不单独把衣服供起来呢？

同样的，所谓的头衔、官职、标签都是一样的道理，这是在崇物，而不是在敬人。

人与人的关系，表现为人与物的关系，进而成为物与物的关系，这不是人的世界，而是物的世界。

人与人不平等也就算了，物与物都不平等了，难道说这样的世界是正常的吗？

这些不是自然而然形成的，而是被很多别有用心的人故意引导的，要实现人的平等，先要让物平等。

乐队之后，才是隆正帝的御辇。

道路两旁，神京百姓夹道欢迎，气氛热烈，欢呼喝彩声不断，贾珠自问并没有施恩于神京百姓，多少有点受之有愧了。

短短十里地，一行走了快两个时辰，终于进了神京城。

进城之后，隆正帝和贾珠各发表了一段简短的讲话，便就此分别了，今日的活动也算是结束了。

隆正帝给贾珠赏赐的王府是原南安王府，重新修缮一下，换个牌匾就给贾珠了。

这样的府邸，贾珠要来干什么？

而且距离荣国府和宁国府太远了，必须分两拨人保护两处地方，何必呢？

于是贾珠请求将燕国府的牌子换成刺造镇南王府就行了，这么简单的要求，隆正帝直接答应了。

从贾珠还是武定侯时就一直住在这里，短短几年，已经从侯府变成王府了。

和隆正帝告别后，贾珠这才去拜见贾政、林如海等人，百官相迎，他们自然也来了。

先君后父，先国后家，这也是规矩。