顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,世人称之为三绝:画绝、才绝和痴绝。
不过在夏景天看来,这个顾恺之,有些奇葩竟然自己夸自己来。
顾恺之流传后世的代表画作是《女史箴图》《洛神赋图》,直接奠定了他作为伟大画家的地位。
西晋时,名臣张华见皇后贾南风专权,特意写作《女史箴》一文劝谏。顾恺之根据这篇名作,完成了这幅集教化与审美于一体的画作。
《洛神赋》是文学家曹植的一篇赋文,顾恺之读完之后,凭借丰富的想象力和艺术才华,对赋文进行再创作,完成了这幅跻身我国“十大传世名画”的作品。
此外,顾恺之还提出了“迁想妙得”“以形写神”的绘画理论,为我国传统绘画的发展奠定了基础。因此当时的人称他为“画绝”,而后人称他为“画祖”。
顾恺之因为行事半疯半癫,而被称为“痴绝”。据说,他迷信一些小法术,认为心诚则灵,经常遭到别人的逗弄。
有一次,桓温的儿子桓玄给了他一片柳叶,骗他说:“这是蝉用来隐蔽的叶子,有了它可以隐身,别人看不见你。”顾恺之非常高兴,用柳叶遮蔽自己。桓玄假装看不见,当着他的面撒尿。顾恺之便坚信自己确实隐身了,十分珍惜这片叶子。
这件事传出去后,众人都笑顾恺之是“痴人”,但他毫不在意。顾恺之自己曾说:“我身体里痴傻和聪慧各占一半,合在一起,正好扯平罢了。”但后人更愿意相信,顾恺之的痴傻。
这个时候王羲之和陶渊明两个人从医馆里面走了出来。
“”好一个画绝、才绝和痴绝,我怎么从来没有听过。”王羲之一脸疑惑地说道。
“王右军,他这个人应该是吃啥过来看病的?你跟他一般见识干什么?”陶渊明说道。
“你说的没有错,我王羲之犯不着一个痴傻的人在乎什么才绝!”王羲之摇头苦笑说道。
在王新诗看来,这个顾恺之疯疯癫癫的像是个疯子,所以过来看病。
“你说你是王羲之,我还说我是陶渊明呢。居然敢冒充王右军。”顾恺之不屑的说道。
“就是陶渊明我可以证明他便是王羲之,不会有人冒充我们的。”陶渊明说道。
景天一脸的诧异,东晋最伟大的三个文人,居然凑到了一起。
王羲之擅长书法,顾恺之擅长绘画,而陶渊明则是擅长作诗。
三个人在各自的领域都有非常深的造诣。
“我可以证明他们两个说的是真的,这位便是。被称为书圣的王羲之。