到了清朝，统治者为了加强统治，接受并强化儒家思想，所以丧葬制度反而比之前更加强化繁琐。

就比如康熙皇帝当年为顺治皇帝就整整守了二十七个月的孝。

后来康熙二十六年，孝庄皇后崩世，康熙皇帝本来还是要坚持守孝二十七个月的，但是但经大臣劝谏后调整为二十七日，以兼顾国事。

这一调整也体现了康熙皇帝在尽孝与治国之间的权衡。

到了康熙驾崩，四爷按照传统宣布要为先帝守孝二十七个月，之前便一直有朝臣上书谏言，求四爷效仿先帝以日代月守孝二十七日即可，莫要因为守孝而不顾朝政。

四爷肯定是不可能守二十七个月的，这跟孝不孝顺没有关系。

心里对先帝再有不满不认同，但如果必要，他肯定会认认真真守满二十七个月的。

反之，就算对先帝再怎么孝顺，必要时候，他的孝心也必须要为朝政让步。

所以朝臣的上书四爷是满意的，但是肯定不能一口应允，到底是要经过几个来回拉扯的。

非但要拉扯，四爷还得照样一天三遍去乾清宫祭拜上香以及扶棺痛哭，哀嚎不止，致力于把自己搞得更加憔悴不堪，一副恨不得也随先帝去了的架势。

这不，万岁爷近来传召许太医的频率是越来越高了，养心殿的汤药味儿就没有散过。