起初，各方对这灵猴虽有关注，却并未真正放在心上。先天神灵之体固然不凡，潜力无限，可潜力终究需要时间来兑现。

天地之间先天而生者不在少数，可最终能走到高处的也不过其中一小部分。一只初生不过数年的灵猴，即便资质再好，想要成长到足以威胁各方的程度，至少也需要数万年的岁月打磨。在场之人哪个不是活了数万载甚至十数万载的存在？数万年光阴于他们而言不过弹指之间，并不值得太过在意。

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可那灵猴的成长速度，却远远超出了所有人的预料。

第一年，它便开辟了根轮。那是最为基础的一步，却在短短数月之内便已完成。此后每一年，它便开辟一轮——腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮、顶轮，逐一显现。七年之间，七轮连开，成就了堪比罗汉之体的无上金身。

第八年，灵猴身上那一层灵光之中，便隐隐多了一缕别样的气息。那是神魂层面的波动，虽然微弱，却已初具雏形，正是第六识——意识。至第九年，那意识之上的波动愈发清晰，隐隐有向第七识末那识蜕变的迹象。

这番进境之快，已经超出了所有人的预料。要知道，七轮齐开意味着肉身已堪比罗汉，即便只是罗汉之体的雏形，那也是寻常修行者耗费数百年苦修也未必能达到的境界。

而第七识末那识若成，便堪比人仙之境的元神本质，虽无人仙元神那般千变万化的神通手段，却也足以让修行者的心性稳固如磐石。

做到这一切，灵猴甚至几乎没有吸纳外界灵气。它只是盘坐在那里，体内便有无穷无尽的灵气自行涌出。那五色石所化的本源浑厚到了极点，堪比十二品天地灵物，根本不需要向外求索，只要不断挖掘自身，便足以支撑它飞速攀升。

而更为隐蔽的原因，则藏在那道真灵之中。那真灵虽与张钰无任何因果牵连，却终究是天仙本质。以此真灵修持禅宗九识，那些寻常修行者需要耗费漫长岁月去淬炼神魂的关卡，于灵猴而言却如同一条早已被拓好的道路，只需顺着走便可行至尽头。

人妖双方皆有天仙妖神在暗中以神识探查。可无论他们如何推演，都只能得出一个模糊的结论：先天神灵之体，得天独厚，本就有此神异。并无其他异样。

太乙真人推演了三次，每一次都在即将触及核心之时被一层无形的壁障挡住了去路。他皱了皱眉，以为是灵猴本身的先天位格屏蔽了推算，便没有再深究。毕竟先天神灵本就难以被寻常推演之法勘破根脚，这在天地之间并非罕见之事。

可他们哪里知道，那层壁障的真正源头，是张钰的七巧玲珑心。六御之位格叠加那门屏蔽推演的内景神通，足以让天地之间任何一位天仙都无功而返。

于是各方虽然惊讶，却也并未太过放在心上。七轮全开固然了得，可法体再强，没有真我驾驭，也不过是一具蛮横的空壳罢了。禅宗九识的修持与仙道元神不同，末那识虽堪比人仙本质，却没有人仙元神那般变化万千的玄妙手段。灵猴即便当真修成了末那识，也不过是心性坚固一些、神魂凝练一些，并无真正颠覆性的战力。

更何况，灵台未开，便算不得真正的罗汉之境。

一尊罗汉，需以七轮为基、以九识为魂、以舍利子为枢、以灵台为域，四者合一，方成圆满。灵猴虽已七轮齐开、末那识初现端倪，可舍利子未凝，灵台未成，便仍是半途之身。

即便它再得天独厚，半途也终究只是半途。

可到第十年。

方寸山上，灵猴周身的灵光骤然有了变化。那原本温润平和的赤金色光芒忽然变得炽烈起来，一层接着一层地向内坍缩，如同潮水退去之后露出了底下的礁石。灵猴的身躯在那灵光之中微微震颤，体内三脉七轮的轮廓变得清晰可见——根轮沉于会阴，腹轮盘于丹田，脐轮悬于脐上三寸，心轮踞于胸口，喉轮居于颈项，眉轮聚于眉心，顶轮浮于天灵。七道光芒同时亮起，如同一串被点燃的灯火，自下而上依次亮到了尽头。

紧接着，那七道光芒之间开始有细密的灵光丝线彼此勾连——那是开脉的征兆。七轮虽开，若三脉不通，则力量各自为政，难以合一。唯有将三脉开辟，方能将七轮之力连成一体，化为真正的金身法体。

可就在七轮灵光开始彼此勾连的那一瞬间，灵猴体内的两股力量同时躁动起来。一边是七轮凝聚的金身之力，浑厚如山，沉雄如岳；另一边是正在向末那识蜕变的神魂之力，精纯如水，锐利如刃。二者原本各自平稳，可一旦开始以三脉相连，便骤然产生了剧烈的冲突。

金身之力太强，真我之力稍弱。阴阳不平，便相互折损。

灵猴的身躯猛然一震，面上浮现出明显的痛苦之色。它体内的两股力量如同两股不相容的洪流在狭小的河道之中猛然相撞，彼此撕扯、吞噬、抵消，将灵猴周身的气息搅得翻涌不定。

方寸山脚下那些听法的生灵们纷纷抬起头来，望着山腰处那道金色身影，面上露出惊疑之色。而虚空之中那些一直隐匿观望的仙神，目光也同时亮了一亮——他们看得分明，灵猴这是力量失衡了。

若无人相助，轻则修为倒退，重则经脉寸断、金身崩毁。

多宝如来坐在青石之上，目光微微一凝。他自然也看出了那失衡之兆，沉吟了一瞬，便缓缓抬起右手。掌心之中一缕温润的金光无声凝聚，便要向那灵猴渡去。