虽然没能进村，但这件事在村里传开了。越来越多村民偷偷到医疗队驻地求诊。

转折点发生在一个雨夜。族长的孙子突发急病，高烧抽搐，村里的郎中束手无策。眼看孩子生命垂危，族长不得不求助医疗队。

“只要能救孩子，什么条件都答应！”老族长泪流满面。

医疗队全力抢救，中西医结合，终于把孩子从死亡线上拉回来。族长感激不尽，破例允许医疗队在村口设立临时医疗点。

但这只是开始。其他村的宗族仍然抵制，甚至散布谣言：“医疗队用的是洋人的妖法，治标不治本！”

面对困境，苏宛之提出一个新思路：“既然不能打破宗族体系，何不融入其中？让医疗成为宗族的一部分。”

她建议：聘请各村老郎中的传人参加培训，让他们成为新医疗体系的代言人；将医疗点设在祠堂旁，由宗族参与管理；甚至将一些医疗收入用于宗族公益。

这个方案得到林闻溪的赞同：“改革不是要摧毁传统，而是要与传统结合，赋予新的生命力。”

他们首先选择了一个较开明的村庄试点。经过反复协商，村里同意让老郎中的孙子参加培训，学成后回村服务；医疗点设在祠堂厢房，由族老会监督；部分收入用于修缮祠堂和资助贫困学子。

试点效果出奇地好。村民因为信任宗族而接受医疗点，老郎中因为孙子参与而支持改革，族老因为有了新职能而倍感尊荣。

其他村庄看到试点村的成功，也开始动摇。最顽固的李家村族长亲自来考察，看到医疗点不仅没破坏传统，反而增强了宗族凝聚力，终于点头同意。

然而新的问题又来了：各村自行其是，标准不一，质量参差不齐。