韩起因此感到惭愧,就用州地与乐大心交换了原县。
晋平公二十二年,郑国有人梦见伯有(良霄)说,三月壬子,我将要杀死驷带,明年壬寅,我就要杀死丰段。
三月壬子,驷带去世。次年正月壬子,公孙段去世。
郑国人因此恐惧,子产立了公孙泄与良止,这才停了下来。
等到他在晋国聘问,赵成询问子产,伯有还能做鬼吗?
子产回答,能。
子产告诉赵成,生前用物越多越精美,吸收的精华越多,享受的权势越大,不得善终的话,做鬼是理所当然的。伯有所在的家族三代执政,所用的东西很多,吸收的精华就多,他的家族很大,所能凭借的势力雄厚,能够做鬼,不是应该的吗?
八月,卫国国君卫襄公去世。
晋国大夫对范鞅说,卫国事奉晋国恭敬亲近,晋国不加礼遇,包庇他的叛乱者而占取它的土地,所以诸侯有了二心。《诗》说,‘脊令在原,兄弟急难(鹡鸰在平原上,遇到急难兄弟互相救援)’又说,‘死丧之威,兄弟孔怀(死丧是那么可怕,兄弟要互相怀念)’兄弟不和睦,因此不互相亲善,何况是远方的人,谁敢前来归服?现在又对卫国的继位之君不加礼遇,卫国必然背叛我们,这是要与诸侯断绝。
范鞅把这些话告诉了韩起,韩起很高兴,派范鞅到卫国吊唁。同时归还戚地的田地归还给卫国。
十一月,鲁国季孙宿去世。
晋平公对士匄说,我所询问的关于日食的事情,应验了。可以经常这样占验吗?
士匄回答,不行。六种事物不同,民众的心志不一致,事情轻重不是一类,官员好坏不一样,开始相同而结果相异。怎么可以经常这样呢?《诗》说,‘或燕燕居息,或憔悴事国(有人舒舒服服地安居休息,有人精疲力尽为国操劳)’它的结果不同就像这样。
晋平公又问,六种事物说的是什么?
士匄回答,这说的就是岁、时、日、月、星、辰。
晋平公表示,很多人告诉我辰的意思,可都不相同,什么是辰?
士匄说,日与月相会叫做辰,所以用来和日相配。
这一年,为国国君卫襄公去世,他的儿子卫灵公继位。
鲁国季孙宿去世,谥号武,史称季武子,他的孙子季孙意如继承了他的位置。