黄D的标志就是引用西人之书，修改圣人之言。

圣人重农，西人重商。

圣人禁锢农民，认为男耕女织才是大同；西人封建主也不想让领地农民乱跑，无奈都是散碎，农民有空子可钻，自由出海。

黄尚书找了几个文胆，专门写新学说，总之就是东西结合，逢迎太后的喜好。

把文章交上去，太后喜欢的就发表，太后不喜欢就撕掉。

多年科举出来的精英，在这方面的灵活度，大得让人惊讶。

再次返回东方的尼略看到后，很是惊叹。

“我这边科举还都没有影子，刚刚和几个君主说了说，他们要把我丢海里醒醒脑子。没想到东方人的大人物，这么快就接受了我上次带来的学说。”他很感叹地对大胖和尚说着。

“是啊，东方文官的脑子还是比封建领主强得多，不然的话，他们怎么治理这么大的地盘？”

“必须把封建领主的家传位置给砸烂，换成郡县制，才有可能实现科举。”尼略决定来一把大的。

科举的基础就是国王集权。

这点他看明白了。

如果国王没有权力，还是大大小小的领主做主，他们绝对不乐意外面考上去的官员，跑到他们家的领地里指手画脚，会直接沉到海里。

他想搞科举，得先当有权力的国王，废除分封制。

东方朝廷在这方面领先了一千年啊。

只是他们的老爷们也太顽固了，就是不想让老百姓动弹动弹。

个个也是虚伪的很，嘴上不谈钱，手一个比一个黑。

而且尽说些让人稀里糊涂的话，就不能让人好好说话，明明白白地说话。

非要各种玄虚，各种比喻。

尼略看出了那些文官的最大缺陷：没有逻辑概念，或者说不屑于逻辑，而是青睐于圣人言，古人说，祖制。

他们不知道科学和理性，不懂得积累和提升，不明白科学这个门类，偶尔有个天才总结出来某些知识，很快也会消失。

因为科举不考。

是为杂学。

科举的弊端又出现了。