其二，议继嗣。查得郡王无嗣，止许本支春祀，不得援兄终弟及之例，今申明人之共守，惟亲王尚得以亲弟亲侄继袭。

臣愚以谓亲王之得封，谓其为天子之次子，故崇之以体貌，不使与兄弟行辈大相悬绝耳。今子孙相继，世世富贵，故不必言，但至乏嗣，则统绪已绝，即以本支奉祠，使香火不泯而已矣，而何为又使亲弟亲侄继袭其爵哉？

请自今有绝嗣者，止推一人管理府事，不得冒请复继王爵。

其三，别疏属。查得国制郡王六世孙以下，世授奉国中尉之职，自亲王而推则七世矣，自郡王而推则六世矣，即自奉国中尉而推，世世不改，则与终始将万世矣。

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臣观祖庙之制，亲尽则祧在祖宗，且然而于卑属，乃录及祖免以下，不倒置乎？

今后奉国中尉受封，再传而下，不必赐封，只将所生第一子给银一百两，使为资本，传至五世而止，其余悉听自便。

其四，议主君。查得郡县主及郡县乡君，各随父之差等请封，初不限其数之多寡，今男封既有限制，合无将亲王之女止封其三，郡王之女止封其二，将军中尉之女各封其一。

主君之禄，俱各照旧，外其迁配仪宾，既有职事诰命例之官阶，足为荣宠，合将俸米免给。以上各女有不尽封者，仍各给以婚资，使为赡用，出自亲王者给银二百两，出自郡王者一百两，自将军者八十两，出自中尉者五十两，选配之婚，听其自为主理。

其应举入仕者，悉援外任，宗女宗婚除以前者勿论外，以后各女婿给银五十两之外，不必另给婚资，一体听其自便。

其五，议冒费。查得冒妾子女、擅婚子女、革爵子女，与一应庶人，既许其各从生理，则口粮可以无给。但其间或有年老废弃，及家贫无业者，一概论革，恐不聊生。合无将以前者俱各照旧外，自今以后所生之子，各宜预为教训，听其从便生理，不必给以口粮。

此中尤重议擅婚。查得宗室婚礼例，经礼部再行覆请，方许成婚。今各府擅婚最多，皆不显言，其弊假捏名色，人各不同，彼既不肯自首，而奏抄到部，必不能违例题覆，则一切立案不行，固其法之不得不然者也。

夫各宗格于例而无由，伸其愿臣等拘于法，而难以狥其情，乃有老大未婚，而饔飧不给，种种苦抑，不可胜述者矣。

今莫若使各宗自首明言，其为擅婚之子照旧例给以本等口粮，士农工商仍听自便。以后生者，止许赐名，不必再给口粮，听令从宜生理，庶宗室有资生之路，而图家垂永久之图矣。”

此疏一入内阁，自元辅申时行起，至新晋东阁大学士王家屏止，五位阁老都是齐齐倒抽一口凉气，面面相窥，全都半天做不得声。

高务实果然是高务实，原以为他只是为了给皇上“抠”出一笔银子用作下次对图们汗作战的军饷。

想来无非是继续缩减宗室俸禄罢了，最多把冒名、滥生的一批“非法宗室”剔除出去也就不错了。

却不想他竟然如此大手笔，竟然要直接打破宗室的铁饭碗，让占据宗室至少八成甚至可能九成以上的人全部自谋生路去！

不仅如此，他胆子更大的还有另一条：允许宗室入仕为官！

这是什么？这几乎是要彻底开放藩禁了！

祖制？他娘的高务实眼里根本没有祖制这种东西啊！

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PS：高务实目前为止的几次上疏，每一篇的内容估摸着都够载入史册了——至少在本书里是够的，因为都挺震撼。