回旋上升，不是尘，那是什么？

紫薇清气？啧啧。好像是挺示微的。

二重滞空还有另一个选择，那就是第三重在回旋，当谁在第三重回旋了，还留在第二重的家伙便可以降落了，因第三重的家伙在以上升的方式回落。

往后天天的划分就不是那么明确了。

为什么第三重天，能上升时反而是回落？而下降反而是逆升？因第四重代表着入地。

若上天至高三重，四重则是入地，可正常来讲天天可不止高三重，真以为回旋很容易？嗯？大多都是正常的尘埃好吧。

不过区别都差不多。

无非是一个在天上入地，一个在地下入地。

一个是上天入地，逆生三重。

一个是盖世府君，倒转乾坤。

两个区别，分别都是三重。

分分的话就是九重。

谁干完这九重，那个谁不就是那个九天之上吗？谁就当当那个界咯。

额...不能说九天之上，这个太夸张，应该说是一个界域。

算是...开天？差不多吧。

但怎么说？我们只是想救救飞禽而已，多做意味着多错，当世界容错率并不高，意味着没有多少犯错的机会。

比翼双飞也好，展翅高飞也罢，都是救治，因它们会跌落。

一个是自力更生，一个是靠救援。

若兼顾，则是齐飞，而一般都是能兼顾的，因比翼者有，救援者也有，齐飞自然不在话下，而且这跟正常的飞禽是不同的，世界正常的飞禽那跌落了意味着了嗝屁，而且本身无灵，仅仅是一种古今旧事的体现。

但因有兽的存在，它们可以存在一部分本能的驱使，相当于生命体，只不过这一类生命体更加微弱，我们更喜欢叫它们为伴灵，不是很完整的东东。

飞禽的祭品也是分档次的。

最为低级的不用说横死的，跌落死于意外，可以成为祭品，但很次。

在上的则是遗骸。

重生了，它们会留下一副曾经象征飞行过往的遗骸，散落的遗骸都是一具具的不曾完整过。

这样的祭品虽说合格，但却是零散的，它们需要搜集。

当全部收集完整，从层次上来说与万兽图录媲美，背部一张图，便是用来安放这些散落的祭品，当它们变的完整。

当合二为一，这既是贡品。

叫什么好呢？河图洛书吧。

第二份贡品同样需要收集。

由于比翼者是相互护持而上，所以它们留下的不是遗骸而是羽翼。

收集一片片羽翼，它们是断头的脖颈，有它们断头才能安放，不然放在遗骸上怎么安放？那是灰尘。

一个领头羊的头，放在一片灰尘的图上，无论怎么放都会沾灰，所以是隔空扶持。

羽翼和断头又是一件贡品。

断头是残。

羽翼是伤。

伤残互补，这件贡品是首级。

来个大气一些的名气：白首浩面。

这是第二件贡品。

第三件来自展翅高飞的那一批。

一个展翅高飞，一个青云直上。

这件贡品并不涉及第三重天，而是仅仅需要兽兽在第二重天等待。

等待展翅高飞的家伙翱翔之日，送上青云，直入三重，在由三重而落。

展翅的家伙形成的不是羽翼，而是青云。

青云横渡，可保无恙，但也可以送入三重回落，而完整的青云需要第二重很干净，那才是青云，形成青云是为了横空虚度的，也就是为了那些滞空的家伙提供恢复力。

腾云驾雾是不是很爽？至少明面上来说很装哔。

腾青云可直上而回落耗尽，但也可腾青云而横渡二重，清洗干净，届时则是雾落。

以雾落的方式，从第二重回来，不必上第三重。

这是第三件贡品。

一份是青云，一份是紫雾。

至于说为什么是青的，为什么是紫的，因它们好听呀，或者说它们更加符合。

云翼为清空，很符合不是吗？而滞空更是止，紫薇止危，也挺符合。

青云紫雾，高级贡品，它们同样很难收集，而且仅此一份。

河图洛书是唯一的。

白首浩面是唯一的。

青云紫雾是唯一的。

它们可以不是唯一的，但那也意味着不是完整的，就算养的在大在好，但和这样唯一的事物是有差距的，因没有这样唯一的事物也意味着不在拥有更多更好更大的东东，这是差距。

这些个唯一的东西，通常都用于上贡，但世界会上贡吗？不会。

我们说的是世界。

世界可不会上贡的，论位格世界可是与幽冥媲美的玩意好吧，谁有资格让世界上贡？纯扯淡。

但生灵不同，它们是可以上贡的，它们既代表世界，但又不是完全代表。

可上贡给谁？弄清楚一些。

死亡？不说它们配不配，而是它们没有那个本事消化。

死亡能做到的仅仅是享用，让死亡享用，还不如自己来用。

谁用不是用？为什么给死亡？有病？

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当然拉，相比于生灵的使用，死亡的则是享用，这个使与享便是两者的不同。

一个是使用，一个是享用。

上贡一说，不太适用于死亡，但...上贡幽冥，让幽冥沦为死亡？这很有意思不是吗。

不过...得在想想。三件东东能打动幽冥吗？呵呵。上交幽冥还差不多。

上交幽冥，死亡交还，以贡衍品，在行供奉？似乎是这样。

可这三件贡品怎么来？

截取。

截取未来的贡品交付幽冥，为今后这三件物品能顺利形成，届时在上贡死亡，因这样的死亡是幽冥形成的，上上贡不为过。

我它丫的是幽冥转化，你们真不给面子？

这个必须给。

上贡上贡！

至于死亡会不会交还这个并重要吗？不重要。

重要的是这三件物品可以形成。

我们交的是品鉴，就算不曾品鉴，只要不曾拒绝，那就是赏赐。

这是幽冥的伟力，它可以让一件件物品注定形成，这是非常霸道的能力，就算形成之后物归原主了，但至少过程是在的。

至于截取...这是作弊，而我们作弊和世生作弊是两回事。

要是世生能做到截取，以这样的方式充当祭品，那下场可不太好。

既然能截取，那么代表有很小很小的概率能够做到，既然能做到，还作弊，这代表这个结果是活的，那不仅结果会变，更可能会衍变成某种绝无仅有的过程，成为一个笑话。

幽冥绝策：不能作弊才可以作弊。

我们能截取吗？从实际的角度出发是不能的。

所以，我们能作弊，不代表世生就能作弊，别它丫的有样学样。

就算是我们作弊了，当世生上交时，指望人家还回来？那估计是做梦。所以...这东西那是能别上交别上交的那种。

因为呀，我们交过了，也教过了。

但怎么说？还是上交的比较好，不交唯一的，但交长期的，岁岁年年贡，别无所求，因这本是死亡应得的，它们并没有收走那份唯一。

一二三等祭祀，从理论上来说都是属于人家应得的，而四等才会有回应，因这不属于对方应得的，但人家却可以拒绝。

别以为是个祭品人家就要，这得看看这家伙处于怎样的位置。

比如死亡。

一般的东西真看不上，而看上的东西都不会给。

死亡就问：你们给那份唯一吗？嗯？什么长期纳贡，你们这是糊弄鬼呢。

世生：这样难道不对你们更香吗？不是对我们都好吗？

死亡：岁岁年年贡，说的好听，但做起来就是另一回事，怕你们舍不得哟。

世界：至少我们是舍得的。

幽冥：你们难道这样就会受到死亡青睐吗？不会的。除非你们献祭上所有，包括过程。

世界：这个...

死亡：单纯的长期饭票，我们表示很冷漠，要是有唯一的那个结果，我们表示是陌生，要是在加上过程，我们才会考虑青睐，这是三种不同的态度。

世界：这不是我们能决定的。

死亡：但你们可以拟定，更可以注定！

世界：哈哈！注定会死吗？

死亡：可以！

世界：我们不是一个，我们没有理由替它们做出决定，就算我们做出了决定，由于不曾具备理由，世生是可以争夺的，这是注定不了的。

死亡：不！你们加上我们可以注定。

世界：哪怕是掀起死亡吗？世生确实夺不了了，但却还能争，却不知道争的究竟是什么，故而掀起死亡纷争，是这样吗？

死亡：不好吗？

世界：从什么时候开始，你们只会带来死亡了？别忘记你们的前身是什么，别忘了你们叫死亡的原因。

死亡：从什么时候开始？或许是从我们成为死亡的那一刻，死亡了，也遗忘了。

世界：知道吗？死亡的你们很像生者，这也是你们遗忘了的原因，其实就算是幽冥分出了死亡，但死亡一样可以是幽冥，是什么让你们死亡了？或许是生机。它们可以上交全部的一切，但这不是由你们，或者说我们来决定的。

这是绝断。

具备生机的死亡，从某种角度来说是祸。

可上交的全部的一切，岂不是白打工？

不算是。

至少有过，而有过了，可以渡死。

这会给世界增加很大很大的容错，而这样的祭祀才是死祭。

五等死祭。

死祭完成之后，不在有所谓的应得，本一无所有，有了祭了自然可以在有。

这是死而复生。

至于往后...不知我们来充当这个祭品合格不合格？哈哈。

六等生祭。

后生一样是生不是吗？

我们要是死亡，肯定会觉的后生挺合胃口，反正后生这东东想到了什么转念又忘了什么，不得不说很适合充当祭品的好吧。

这么和口味的美味，那是举世少有。

要不...将就一番，咔咔啃，大快朵颐？你们看可行吗？哈哈。

小主，

美味可口，堪称佳肴好吧。

生祭是特殊的。

死亡具备了生机，绝断了生机，又要补全上生机，故而有生祭这回事。

至于七祭...那是奇迹，是契机，是气息，是七夕。

上天入地解开了一部分。

世祭之后的麻烦也解决了一部分。

至于其他的...先休息一番再说。

......

麻烦有些多，大多时候都是挑些有兴趣的麻烦解决，不过很多很多的麻烦都可以用一种简单粗暴的方式解决。

世界是有侧重的，比如说封印。

压制、克制、限制...等等等等，都可以说是封印术的一种，用世界的话来说，没有什么是封印解决不了的。

离谱。

但封印术这玩意却是简单丫，不仅简单而且霸道，拿世界来镇封屌不屌？厉害。

虽说封印狠厉害，但一些古古怪怪的家伙封印多了，世界犹如一座火山一般，指不定什么时候爆发，故天崩地裂在世界那是稀松平常，可要是封印足够牛哔，那一切的古怪都能封的狠死。

这是镇世之说，一世镇封许多生，而这也是禁区的另一种由来。

世界展开镇封，堵塞的非常彻底，那么被镇封的家伙则会自行衍变，形成了所谓的禁区。

当自身的头顶上有一片镇封，禁区的家伙能出去吗？呵呵。

若世界是以镇封为主，那么后者只能以盖世为主，就是把创造的世界盖世古世的头顶上，世以世为足。

你它丫的镇封一切，我它丫的覆盖一切。

这东东怎么说？封印出现了漏洞，故而后者会产生盖世的想法，而最为简单的封印术是什么？

葬封。

常说入土为安，这是最为简单的封印，简单到就是随便把一个家伙埋进土里面，不过埋多了，也就形成所谓的山坟。

由于受封者，不会被腐化，那丢进坑里之后，土多到形成了山坟。

这是封印形式，不在乎恶化多少，腐化了才好。

尸生受腐，山崩碎石，地裂又怎样？填！拿山崩碎石填补平患，山封最为常见，也狠普遍。

下面腐化了，消化了，崩山之后总有残余，这些残余的东东便是印，封印的印，不过很多的印都是残缺的，不是什么完整的，所以封印这回事以术为主，印残缺不全，可也由于残缺不全的原因，让这样的印可以融合，可以成长。

额...不应该说是融合，而是结合。

一印连着另一印，看似是融合，其实是结合，因本质残缺。

万般术：封首术痕。

封印之间的结合是有微小裂痕的，这也是所谓的疏漏。

修补这样的疏漏，达至完美无瑕吗？哈哈。

一句话：术痕自封，查缺补漏。

这时封印正式脱离术的范畴。

不是术那又是什么？书呗。

书封一页，但一页寥寥，里面多少生？反正不是很多。

完整的封印有完整封印的好，谁都可以封死，并且无漏，但完整的封印，只能封生，也就是说无论这个封印在大，它只能封一生，所以这样的封印一般只用来封印大家伙用的。

比如说一个家伙强无敌，直接完封，在无敌又怎样，封印了连叫嚣都是奢侈的。

人家辛辛苦苦经历万般磨难，你它丫的轻飘飘的就给封了？

简直不能忍，但封印就是这么离谱。

除非谁的一生不止一生，比如说牵连众多。

额...牵连都没用。

需要有两生，或者多生的程度，若有多生，那这样的完整封印就像是一张废纸一般。

因多生不是牵连，故而封不了。

那么怎样多生？分身呗。

由封印术引发的分身术，双方可谓是斗智斗勇，但分身术这回事吧，分了是不是残的？嗯。所以它会被结印克制。

分身可以克制完整封印，但又被结印克制。

分！在给我分试试。哈哈。

为了不被克制，嗯...比多！

看看是你的结印痕多，还是我的分身更多。

分身易，还是结印易？当然前者。

后者表示不服，故而在次进化。

当分身填满印痕，这个封印是不是完整了？是。届时从中提取一道道填补的痕迹，以牵连的效果把分身一网打尽，也就是把所有的分身捆在一起。

这回事怎么说？变化。

封印是手段，可这份手段可以衍生出无穷变化。

本来封印是挺简单的暴力好吧，怎样它丫的就变成手段了？因不曾固定。