上行有通天之径，下行自然也有。

亲兄弟也并非全是两肋插刀不是。

其一：专精路线的天才。

别名：兄弟齐心，其利断金。

弟弟走专精路线，但却需要已原本的事物作为根基，这也就是哥哥掌握了迷失的转换方式，给弟弟搞一个入门的根基，而弟弟要做的就是不停的奋实根基，直至勇往直钱。

通常来说，一味的奋实根基就是以根基为方向前进，别名一柱擎天。

就算前方有前进的道路也不走了，就是压制奋实另辟蹊径。

不然谁尼玛知道奋实的根基究竟能走多远？能走的更远的当然是根基本身，但外来人员可不一样，奋实根基可不是什么另辟蹊径，而是寸步难行，因在世界外来人员是没有基石的。

故然本体是基石，但本体愿意吗？扯淡。

而拔苗助长也莫过于此，如世界针对本体的特殊之中，给出一份奋实根基的方式，之后就是增增长，但世界给予的有自身给予的好吗？肯定没有。

世界给予的是以世界为主体转换而成，而真身给予的则是以迷失为主体转换的。

两者截然不同。

但世界给的也有好处，比如说奋实根基在初期更加轻便容易，简单而言比较顺，但之后可没有这样的福利了，完全是堵死的，而以迷失为主体，前期难，后期更难，但好在可以一直前进。

这对于世界来说才是基石，但不停的奋实根基，意味着收货与付出是不成正比的，花费九牛一虎之力才得到那么一丝成长，这谁能忍？

反正弟弟表示忍不住。

这一旦忍不住就是往前冲了，而能冲多远不一定，一飞冲天估计是奢望，而这就像是一只猴子在卖弄，或者说平常人眼中这只猴子狠厉害，但在真身的眼中就像是一个笑话，不然岂会忍不住拍死？

还没沐冠就等不及了，活该被拍死，虽说拍死杂耍猴对于真身没什么实质性的好处，但解气丫。

知道你很急，但别急，听说过石猴没？那才是你们猴族的爸爸，而今是老子来当这个爸爸，你什么时候可以从石头里蹦出来，是老子说的算，明白吗？

真身具备一个衡量，因真身就像是一张拼图一样，当石猴奋实根基到了一定程度，这张拼图也将完全解封，解封到和上行真身没有差别的地步。

为什么说石猴才是最好的？因这是对于真身而言最好的。

真身属于大爹级，而石猴虽弱，但却有这么一个大爹的真身，在外是不是横行无忌？当然。

但石猴就像是它的名字一般，当奋实根基到了一定的程度，它就是一颗石头。

什么波不急待，没有了。

开窍之际，即是一飞冲天之时，也是从天而降之际，一飞冲天不代表能一步登天，只是代表有登天的潜力。

但古来多少天骄，登天之姿的多吗？多不胜数。夭折的更不在少数。

合理的世界，可不是你有那个登天之姿就能登天的，通过气吗？

没有吧。

那要是犯了错，一样得挨罚，打落尘埃不在话下。

得先通气，才能登天。

比如说先成为一只可以通天的石猴，所谓的一飞冲天就是通天路，此路之上犯了错，小惩大戒。

小惩大戒是保证在此路上走，而不是退步。

没有通过气的那是不仅小惩大戒，而且还退步了，而通天路上退一步，在想往前可不是那么容易的了。

小惩需大戒。

如犯了一个小小的错误，便是大戒处分，要是这个小错在违反，则属于大戒的范畴，一般来说是没戏了，除非是完成某个大鸿愿，自此小错可犯。

至于什么是大鸿愿。

这个代表此生可以完成，但单靠自己很难，多多更易。

至于鸿愿是此生完成了也嗝屁了，就算是多多相助，也是余生殆尽。

一如无上之师，它便算是余生的一种，可以被消耗殆尽的事物，其力已尽，而殆尽无非是更持久一点，要是得到足够的补充，这样的持久可能是永久。

鸿愿单靠一己之力，只能说尽力而为。

正常的通天路就是这样，一遍完成大鸿愿，一遍慢慢走，可一飞冲天的就不一样了。

他们需要完成大鸿愿吗？不需要。

小惩就是小惩，大戒就是大戒，再犯依旧是小惩，依旧是大戒。而没有一飞冲天的，需要完成大鸿愿才能保持依旧。

在没有鸿图的情况下，就算是真身也不能保证自己在通天路上不犯错。

鸿图是伟业，但这份业火是需要偿还的，简单来说就是先让你登上了天山，在让你偿还弥补。

但世界真的能支撑一份鸿图吗？

鸿图伟业，这是对于本有世界的破坏，之后不仅需补上破坏，更要补上这段时间的损失，而损失的这段时间怎么算？鸿图即是价码。

鸿图属于世界，而持有鸿图的家伙得到一尊业位。

一业是虚位，你可以在造鸿图了。

千辛万苦又干出了一张鸿图，立马又被世界收走了。

小主，

破坏是你修复的，还是世界的修复的？

不用怀疑，所谓的偿还弥补，无非是一丁点助力，世界才是修复的主力军。

这份鸿图就当修复你造成的破坏好了。

二份鸿图没了。

在造！

有了二份鸿图，可以清点损失了，第三份鸿图归你所有，但损失记得还。

三次鸿图制造了多少损伤？

那债务保准是触目惊心。

世界你看看第三份鸿图够不？

世界：我们说过，第三份鸿图归你所有！记得还债！不是为了清点损失，你认为我们稀罕你那鸿图吗？

好像...有些稀罕吧。

两份鸿图是止损，而第三份则是用来还债，这一还，那期限丫，可能是很久很久。

这还是小鸿图，至少世界允许展开，有还上的希望，而大鸿图？呵呵！展开鸿图？别指望了。

大展宏图通天路，仅此。

除非你能一图盖世，不然别指望大展宏图，世界很大很大，鸿图能否做到比世界还大？要是可以，世界便会朝着鸿图的方向衍变。

要是此方不通，灭生灭灵灭世至凋零而亡，至死方休，至鸿图尽展，成盖世之基。

迷失能否盖世？

可以！

若鸿图盖世，则石猴上乘天命，这可比世界自主衍化要好得多。

上乘天命，横行无忌，沐冠王猴，寄予厚望。

虽说石猴可以上乘天命，但人家会朝着天命的方向展开吗？不一定。

天命更顺，但架不住人家以恭顺的方式逆天而行。

在者，顺应天命，可不是逼迫。

若本身不想，自然是背道而驰，在加上恭顺的因素在左右。

违逆几乎是必然。

这样的话，鸿图虽展，但盖多少就不一定了，而且盖多少都是赚的。

恭顺左右，会让石猴一直盖下去，但又不是盖的太过分，皆在可以承受的范围内，按照这样的剧情发展，就是盖世之功，无论大小那都是盖过世的家伙了。

至于真身自己盖世。

呵呵！

盖世之功就算是成了也是大过，不会以为还能活吧。

世界灭不灭不一定，但这家伙绝对先世而亡，咦...盖世的家伙挂了，这鸿图估计是盖不下去了，算了。

真身盖世很多时候就是看这个命硬不硬，要是比世界还硬，属实没话讲，但能活到鸿图尽展的估计少有。

这不仅要和世界比，而且要和世生比和万物比。

说是与世为敌，并不夸张，希望渺茫，可要是这份待遇落到石猴脑门上就不一样了。

由于鸿图已消，而石猴虽说上乘天命，但摆在石猴脑门上的有选择。

选择做还是不做。

一个又一个鸿图，选择做了，自然是功，需要不做，自然与天命相驳，天命顺生之力，也将一消在削。而自主做主立功，那即是功，可能也是过，但要是由别人做主，虽说分了功，但对于石猴而言却是无过。

有功无过纯粹是好处，但分功的家伙要是功过不能抵消，那功是功，过是过。

贪盖世之功，不是这么好贪的。

抵一段时间，能否消化不一定，要是能消过，毕竟是盖世之功，虽说功过相抵，但却有这么一个记号。

记过功的家伙。

要是消化不了，这记的可就是过了。

功予偿，而过记着往后加倍，用于消。

记功久在，记过倍偿。

通常的记功，都是用来抵过的，这样的抵指的是拖延，能不能消过不一定，而盖世之功不仅仅是拖延，还会给出一定的解决方案，可记盖世之功同样不容易，能消吗？呵呵！

届时便是用平常之功消盖世之过，直接用蛮力来消，反正抵不了多少时间，但毕竟是直接用蛮力消的，所以记功是别想了，而是会转化成德。

无形之功消无形之过，但消了这份过还在吗？在。

实质的过，一样是可以消。

所谓的立德，也就是通过现实层面的消过，进行立德。

若德高望重，一笔记功，而大多数的功都是这么记上的，逮住可以立德的功劳，往死了薅羊毛。

以小功立德，换盖世功笔，是否很划算？当然划算。

至于最为开始的德是怎么来的。

不受禄呗。

德高望重白打工：禄功记德亦立德。

功劳等于俸禄，等于补偿，但不受禄则是立德的方式，或者说这是立德最为原始的方式。

没有功劳有苦劳，劳苦功高，故立德以记。

谁记的？当然是别人。

别人的记，对于自身来说则是立。

以功立德，以德记功，这是方式。

但是吧...

立德难，记功易，立功难，修德易。