比如普天同庆还有另一种意味。

别人都在庆贺。

其实吧，四足都嫌多，三足已足够，要那么多鼎干哈，纯属没事找事，更何况第五足。

为什么以私鼎为例呢？因孤家寡人无所谓。

至于其他两鼎，呵呵。

一个先做到家天下在谈，一个先做到统合在说，不然这就是两个笑话。

私鼎是最为简单的，一个要求：唯我独尊。

不然同样是个笑话。

知道什么是富甲天下吗？

兴许自己不一定能打过谁，但谁都打不穿这件甲。

叠最厚的甲，挨最狠的削。

四足纯属多余，五足更多的是笑话和乐趣。

笑话家里说：自己天下无敌啦。

至于公家...那就是一个破鼎，世间只有举世同悲，没有世生皆寂。

不容许！更不允许！绝无例外！

第五足是残缺的。

遂以四足补残缺的第五足，盖九鼎于世。

这样的九鼎，可以有一个：一个完好的。

可以有两个：一个残的，一个补的。

可以有五个：四个好的，一个缺的。

全都要需要三世，想要分的多则是五个，最好的只有一个。

三世大可不必。

当然拉，我们清楚那世尊脑子里在想什么，至少我们觉的吧，我们和世尊一个一个就挺好的，一个残的，一个补的，挺知足，哈哈！

不过要是世尊耻与我们为伍，我们也不介意手持一个完好的鼎，啧...真香！

是不是应该道貌岸然的阻止一番？

哈哈！

我们：喂喂喂，别死哈！醒来嗨！！

世尊：滚！！！

世尊...九五...至尊...

三回事...就是有些费自己。

两回事...就是有点损自己。

一回事...在见！这个太为难自己了。

.......

时间要是久了，又不知道忘记什么了。

麻烦。

本来是打算干嘛的来着？

额...本来是打算找船的，结果...稀里糊涂又扯到世界脑门上了。

不能忍！

但...还行吧。

世间的确需要补全，至少不能太过于难看不是。

六方世间...世尊...九鼎...绝无例外...

啧啧...继续造！

鼎是怎么铸造的来着？

额...

其一：血肉鼎。

这个没的说，无非是切割身体的一部分，而这部分相当于永久性的损失，以永久性的损失来换取源源不断的收益，只能说还行。

毕竟不是谁都可以登临巅峰，但至高也挺不错的。

其二：意念鼎。

这个就有些玄乎了，不合乎实际。

正常人怎么能提出自己的意念不是？所以呀，血肉鼎是一份基础，一座桥梁，提出自己意念的媒介。

差不多就是制造一个载体，然后往这个载体中注入能量。

当然，直接铸造意念鼎也是可以的。

自身的躯体总有不熟悉的部位，或者说已经死亡的部分，比如凋零脱落的表皮等等....

这些与自己相关，但又不在鲜活的玩意便是意念鼎的铸造方式，但铸造完成之后，往往会不知道自己损失了什么，又遗忘了什么。

其三：祭祀鼎。

两鼎，或多或少都有缺陷，谁还不想登临巅峰不是？所以呀，完整的祭祀成为了必需品。

象征着死亡的祭祀，以生为祭品。

自己祭祀自己，自己补全自己，从而让自己变得完整。

创造是有上限的，而完整便是创造的上限，至少完整还有生机存在，并不是把某一个生灵给整死，但在世间，就算是完整的祭祀仍有缺陷。

祭祀是生路，但同样它也是一条死路，而死路的原因，则是因为第五足。

在第五足，诞生之前，祭祀是一条死路，而在第五足诞生之后，祭祀才能生路，只不过这条生路是求生路，因第五足大多都是残的，更别提第六足了，五足残，六足压根不存在，没有创造的条件。

或者说这不应该是创造，而是造化，只不过创造好像更为装哔一点，哈哈！

可以祭祀，但并不推荐。

要是没有第五足，这份可以也将被取消，成为那什么来着？绝无例外的行列！

因没有第五足，祭祀是死路，堪称必死。

谁会把自己给整死？对吧。

我们不会整死自己，同样的也不会整死世生，但有了第五足就是例外了，变成了可以祭祀。

不过正常来说是按照顺序来的。

先有一二三，才有四五六不是。

所以绝无例外的行列，也有比较曲折的补全过程，一步又一步的变得逐渐完整，就像第五富足，它也可以这样。

而直接一步到位的完成，不属于造化行列，而是创造。

比如明明在五之前，不能祭祀，但却有谁偏要祭祀，后果就是奔赴绝路呗。

简单来说：找死。

但自己找死有什么问题吗？

没有！

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世生自己找死是自己的事，自己做主，但我们不能替它们做主，就是这样。

但为了能做主，所以我们需要干什么？

提供可选的路径，比如把死路给化解掉。

比如直接造出第五足，让祭祀变的可以。

这是造！

进而则是化，相当于提供完整的路径，以曲折的方式完善祭祀的流程，不过这不仅麻烦，而且费劲。

一步又一步的提供完整流程，化开一个又一个死结，那得猴年马月？

所以呀，一般来说，只化开关键的位置。

比如第五足，在比如容器，不过很多时候需要的鬼玩意太多了，没那个兴致自动过滤了，比如八方水域，当然，有些时候可能并不是兴致的问题，而是困了。

困了换个方向，回头在来个冲刺。

只不过...可能换多了，然后忘了，哈哈！

还是先弄弄富足好了。

完善富足的方式是不少的。

其一：世尊！

世尊可以代替富足的残缺，但同样需要付出昂贵的代价。

比如说虽死犹生的滞留世间。

这是代价。

富足分为三个部分。

第一部分，天下无敌，这个是很好完成的，也是最为容易的。

第二部分的家天下，虽说很多时候是个笑话，但同样不是问题。

关键是第三部分，除非创造不然绝无例外，而创造可不是来自于我们，而是世生自己做主，等于说这和祭祀一样，是一条死路。

另一个就是先塑造出后面的家伙来解开这个死结。

比如世生。

以世生来解，统合之死结，这也是至上而下的逆流，而化解是循序渐进的。

简单来说，富足这玩意对于我们而言，可以化，也可以不化，和祭祀差不多。

可以自解，但不推荐，而不推荐的原因当然是不当背锅侠。

要是化解了，就是例外了。

推荐！但推荐的是作死，摆明的告诉你们，就是一条死路，可能会有生机，但不一定，作了不一定会死，但不作肯定不会。

推荐对于我们来说等同于作死了。

所以呀，推荐是不可能的，顶多是告知，最多怂恿。

世尊、容器，这两个玩意怎么说，它们是特殊的。

世尊可以代替第三部分的残缺，但需要牺牲一下。

可能会死，但更多的是滞留世间，不能出去，毕竟充当了世间的五足了还怎么出去？出不去了。

除非灭世。

比如外面的世界毁灭了，不然世尊不出，九鼎暗藏。

这样的补全方式就相当于世尊充当就鼎的器灵，而且仅仅是有机会而已，因这世尊是塑造的，不说是假的，但挺虚。

补全了，尚存生机，要是世间败坏，嗯...玩完。

这是第一种特殊的补全方式，也最为简单。

前提世间是有世尊这玩意，且这世尊还复活了，这种最为简单暴力的方式，同样需要不少的周折。

其二：自足。

别名至尊。

虽是更优解，但却是一个漫长的话题。

为了减少其中麻烦的的过程，首先要做到的便是天下无敌，或者说世间无敌，这样才能挨削成功，涉及第五鼎的门槛。

这样的天下无敌，乐趣颇多。

嗯...挨打的乐趣。

自己不一定能打过谁，但谁也不能打败我。

单挑天下无敌，立于不败之地，这就是一个最厚的沙包，注重个人勇武。

这也是第五足，最好的铸造的方式。

于个体而言，乐趣颇多，它们也不介意铸造第五足，哪怕第五足的铸造是一条死路也如此，至少它们享受了。

这是以个体的方式铸造第五足，当然过程也相当麻烦。

其中需要什么？

需要定数！

比如世间只有一万生灵，一世生灵，定下一个基数。

这样才能以大量个体的方式，铸造第五富足。

因圈定下了一个定数，就算是一世生灵，排队也能排到谁天下无敌的时候。

无非是轮转的问题。

比如第一个人天下无敌了，在排第二个，而第一个人已经天下无敌过了，还需要无敌吗？不需要了，让其垫底去。

天下无敌轮流来，以世代轮转完成第五足的建设。

但很多时候吧，千秋功业毁于一旦。

因就算是定下的一个基数，到了最后收尾的时候，是会产生变数的。

变数的产生，更多的是来源于那些个体的不甘。

是的。不甘。

因至少会有那么一个人垫底，一个天下无敌的家伙甘愿垫底吗？嗯？

要知道垫底可不太好受，更多的是难受。

更何况除了倒数第一，还有倒数第二，倒数第三。

这些个变数怎么解决？

它们可不甘心，所以呀，必然会搞破坏。

毁于一旦，不说笑。

正常来说，它丫的就是这样。

定数迎来变数，变数改写命数，这一改便乱了，原本钦点的那个天下无敌可能会发生改变。

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比如某个谁，连续做了二次天下无敌，造出了所有人的不平衡。

如果说只有一个变数，那都不是事，因变数这玩意顶多也就是改变原本的命数而已，该转完的还是会转完，影响的程度不大，但怕就怕变数太多。

变数多了，差距拉大，这是会产生异数的。

比如由于变数的影响，让一个家伙当了三次天下无敌，导致与整体的差距变的更大，让异数有了诞生的条件，而每一个异数吧，那是和原本的方向背道而驰的。

你往左，我往右，进而撕裂，在从撕裂中诞生常数。

届时一个个家伙习以为常，还会照着原本的轨迹前进吗？

呵呵！