不在乎你究竟有没有染上病，但只有你病发的那一天，等着关禁闭吧，除非你能自己病好，不然就一直关着直至永久。

当把一群精神病关在一起，它们是有病还是没病？没病。你们是正常的，少了你们，我们也是正常的，大家都没病。

只要你说你有精神病，那你的一切行为都会得到谅解，而代价则是永久的禁闭，那么会有谁装病吗？么有。

一个正常的家伙装病的关进一个精神病的世界，就算没病也会变的有病，而且好奇精神病的同时，其本身就是怪病，既然那么好奇，那么关进去别想出来了。

这是不是非常强硬？是的。但过程是怎样的？

一个精神病就算十恶不赦，一样会被谅解，这又是不是非常宽容？是。

只要承认有病，一切行为都会得到赦免，而代价则是关到一个未知的地方，那敢承认自己有病吗？一般的家伙还真不一定敢。有些时候未知才是最为恐怖的。

这一类是属于非常勇敢的家伙，勇敢的承认自己有病，结果显而易见。

另一类则是犯病的家伙，它们不觉的自己有病，但做出了有悖于常理的行为，在疑难杂症的时期，是不能做出有悖于常理的行为的，不然那都是犯病，哪怕你只是一时冲动，这是解决疑难的基本。

常理！

具备普遍认知的常理是解决疑难杂症的基本要素。

常理：言听计从。

若违逆常理，无论轻重，都是犯病，一视同仁，一时冲动什么的，奉劝你别冲动，更别意气用事，不然就成囚犯了，可以说这个时期，人均阶下囚。

犯病则是囚禁，所以绝不能犯病，这是具备常理的情况，少数服从多数。

若不具备健全的常理，那也简单，只要你认为你有病，那你就是有病，有病的自囚，要是病发了，则是关押。

你可以认为自己有病，但只要不和官方说自己有病，那就不用关押，正常活动。

一个是自囚，一个是囚犯，一个是禁闭。

自囚不用多说，这是自我认知。

囚犯那都是犯病了的，至于禁闭的...要么很大胆，要么好奇心重。

囚犯只在具备常理的因素下才会产生，而禁闭和自囚不同，就算没有健全的常理，它一样可以出现，禁闭的家伙多数则是承认自己有病，惨遭禁闭，当关押了那么一批，剩下的则会好奇的犯病。

若不认，又无常理，那疑难的唯一解决方式就是自囚。

自囚是其一。

生病是其二。

犯病是其三。

这是疑难的三种解决方式。

自囚是对个体而言，疑难了，清者自清。

生病是对团体而言，疑难了，浊者自浊。

犯病是对整体而言，疑难了，各为其主。

从难度上来讲，自囚是简，生病易治，犯病疑难，犯病了无疑是具备健全常理的，各为其主，两分当世，代价是不是更大？是。但已经具备了常理，就算按照常理的方式来解决疑难。

一直关禁闭是肯定的，但可以给于一个希望。

如建造一个密封的囚牢，期间只能进不能出，除非这座囚牢自行崩塌。

常理之下少数服从多数，但少数的家伙也是具备常理的，比如一时冲动，但它是少数，所以在这个时期不能在冲动，得言听计从，你可以不听，但你得做好不听话的代价，那就是关押，明面上这是永久性的关押，但也是有希望脱困了，比如囚牢塌了，或者化了。

这是不是很像困境？嘻嘻。

疑难困境。

囚犯皆受困，解困要么脱身，要么这座囚牢完蛋，相比于这座囚牢完蛋，脱身更加实际。

当然，这和困是不同的，不犯病自然不会受困，至少在疑难杂症时期不能犯病。

若一切安好，那世间是不是有常理了？是。一切安好自然是没有谁犯病，都是自囚，都有病，但又都没病，而在那时会生病。

生病犯错，浊者自浊。

如果说整体是少数服从多数，那浊者自浊，是多数服从少数。

当清者自清，浊者团结，那么这些浑浊的家伙是不是代表着常理？是。它们所行即是绝对正确，既然是绝对正确，那自然是言听计从。

这是一切安好，但生病了。

就算是具备了常理，但仍可以生病，毕竟受苦的是一批，吃苦的是一批，象征灾难的是一批，总共就这么三大群体，而这三大群体可以分别只有一个，吃苦的一个，受苦的一个，代表灾难的一个，拢共三个。

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三个家伙都是不同的，自囚是问题吗？不是。清者自清的条件完成了。

要是吃苦的和受苦的是两类，那两类隔离，灾难自囚，而隔离的那条分界线，将会随着灾难的自清而抹掉，从新融合。

疑难杂症可以治，至少在最初很好治，要是不知道多久患病的，那就只能按照相对原始的方式了。

犯病的通通关押，但给于希望，这是具备常理的基础，但不知道多久患的病，而自囚无论是具不具备常理，那都是生路。

至于极为特殊的情况则是祸乱，没有自囚的因素，也无隔离的方式，这样的情况可以具备常理，但具备常理只是解决问题的一个方式，不是有了常理就一定能解决，常理又不是万能的，只能说是有解决的方案在，这是特殊的巧合。

源头上的解决方式出了问题，灾难到来，其解决的方式不是赈灾济祸，而是更加野蛮的镇灾平难，这是以暴力的方式解决灾祸的问题，直接镇压，这样就会出现时不时的动乱情况，出现那么一群家伙时不时的带头惹是生非。

生病了本需要隔离，但偏偏又没有隔离，屡教不改，或者说镇灾平难才是原始的方式？算是。

虽说野蛮，但也强的变态，既然都这么强的变态了，除恶务尽岂不是更好？

为什么说这是巧合？因可能会出现除不了情况，又或许不能除，甚至驱逐都不行的特殊。

比如说这个灾难的本体是造物主，能除吗？不能。能逐吗？不能。又没有解决灾难的方式还怎么办？镇灾平难呗。

靠蛮力镇灾，在通过一次次的平难来消磨殆尽，这是磨难，但具体是消磨，还是削磨就是两回事了，通常是以消磨为主，要知道每一个灾难，它们的别名叫天灾，可以镇，可以消，但玩削消乐，天灾又不是吃素长大的。

每一难，都可以结束，但每一难也可以未完。

赈灾济祸，心难和。

镇灾消难，意难平。

七难：心意难。

清者自清，说的是好听，但是会产生隔阂的。

浊者自浊，说的挺不错，多数服从少数不错，但多数真的会认为少数是绝对正确吗？未必。是不错，也是误会。

各自为主说白了，三心两意，一心疑难，二心分离，一意孤行，二意冕生。

那小心心能相和吗？不能。

心是不和的，但可以合，合则一心一意，但对比三心两意是不是少了巨多？是。故意难平。

镇灾平难，虽说野蛮，但少了心事，可消的那些鬼玩意，真的乐意被消吗？同样也是意难平。

说说难，解解难，但能解的不多，百八十难得没完没了。

心不和，不相合，可相应。

意难平，怒难消，可结亲。

八难：噩难。

相应结亲是不是挺完美？但这一切要是如黄粱一梦是不是噩梦？哈哈。

若美梦唤醒，生在噩梦中。

若美梦成真，活在噩梦里。

意难平，噩难息，忧患愁多，解噩多想想，生在噩梦中，多想想未来，活在噩梦里，多考虑过往。

当美梦成真把事物往坏的方面多想想，保真的说。

生在噩梦中，已经很坏了，多想想好的方面，别太消极。

九难...

白薇：君君，你的！！！

君临：咳咳。忆难忘。

白薇：文采不错。

君临：过奖过奖。

白薇：自己的难题自己解决。

君临：似曾相识燕归来，比翼双飞。

白薇：才华横溢，如同放屁。

君临：那你们也可以敞白了说废话不是。

白薇：忆难忘，相认记名。

君临：很棒！如同棒槌。

白薇：用棒槌把你敲成白痴还傻乐。

君临：......

白薇：十。

君临：祸兮福所依，福兮祸难料，解祸解惑，荧惑守星。

白薇：荧惑...

君临：荧惑。

白薇：荧惑·薇薇安！

荧惑·薇薇安向您问好。

君临：加油！

荧惑·薇薇安：万岁！

君临：欢庆生晨。

薇薇安：荧惑·薇薇安·蔷。

君临：开心的薇薇安。

薇薇安：难过的薇薇安。

潘多拉：惊讶的潘多拉。

薇薇安：喜悦的薇薇安。

莉莉丝：无语的莉莉丝。

摇摇铃：凑数的摇摇铃。

莉莉丝：贱贱的羲兮灵。

摇摇铃：丑丑的木乃伊。

莉莉丝：呆呆的灵柩棺。

摇摇铃：火大的灵灵灵！

莉莉丝：燃爆的莉莉丝！

薇薇安：恐惧的薇薇安。

潘多拉：好奇的潘多拉。

弟弟：热闹的夜晚。

晚安。