新的话题：造物主。

造物创生之初区别不大，或者说没有谁对造物主分的那么细。

创生自主是一。

这时还没有造物主之说，说白了，生命是自主的，谁就算创造了生命，但生命认不认你是另一回事，要是生命认可这个创造者，那这鬼家伙即是造物主，算是造物主的原型。

所以第一个造物主是认出来的，若认则是有，即是一，不认那就是没有，与生等同，各自为主，不过这认不认的不好说。

造物几近于无，认主认无，无中生有，这认不认的得分析分析，出于对自身利益考虑，还是不认为好。

就算认主是认无，这岂不是平白矮了一头？可要是不认，这是不是在否定自身存在的合理性？嗯。

在趋于本能的情况下，认主是多数，亦是常规，一个是因为白板不太可能否定自身，另一个则是否定了会消失，在造物几近于无得情况下，无否定之说。

这可不是什么逼迫认主，而是趋于本能的从，算是本能的天性，而另一个则是可以不认。

造物在启初是趋近于无，但往后还是吗？不是了。

这就给认主带来了另一个选项，可以不知，在不知造物的前提下，还会认吗？隐瞒了。

造物之隐，认无可认。

这是造物存在，但却隐瞒了自身的存在，这是因不可知，故没得认，这回事算是一门心思的给生命着想了，把自身划为不可知之列。

既无认主之说，那造物主是不是造物主就有待商榷了，一句话：名不符实。

有造物之名，但有名无实，比较飘飘，这一类应该叫什么呢？

主神。

其一：主先。

其二：主神。

祖先是不是更好听一些？行吧。那就叫祖先。

祖先之说，那是不认也得认，没办法，到了主神就是另一回事了，都不知道祖先的存在认个屁，若不可知其神，造物创生于主神已无益，但谁还是正儿八经的主神？不可否认这样的家伙是存在，但...少。

所以一般来讲，不可知并非绝对。

如娃娃不知道，但娃娃长大了是不是可以知道了？是。这类似于主神把娃娃的眼睛蒙上了，但并非蒙的很彻底，随着岁月的成长会出现光阴，到那时候在做选择，回到是认还是不认的话题中。

长大的娃娃要是不好奇这回事，那就是没有这回事，要是好奇这回事，则是默认。

蒙蔽是一。

默认是二。

相认是三。

其一可以说是想死的混蛋，处于禁忌，谁也别知道我，我也不想被谁知道，这些个家伙有一个算一个都是变态，至于二和三则是存在的可能，二是简单的好奇，但不明所以，如好奇自己是怎么来的，这都算默认。

相认的难度会更高。

主神亦是造物，主神创造的生命体可以造物吗？若行，则具备了相认的条件，你可以造，我可以造，当你知道我，你我并不不同。

无论是二，还是三，那都是交由后代来决定的，类似于听天由命的认证。

若后代默认，主神是半神。

若后代相认，主神是神灵。

这是给主神更细的划分，要我们说蒙蔽的主神，那才是真牛哔，无主之神，无神论者，但又不是谁都可以像那群混蛋一样，说蒙蔽就蒙蔽？扯蛋。蒙蔽是需要资格的，那做不到怎么办？卡擦一下呗。把主神一分为二。

分个半神，分个神灵出来，不过这两者全部建立在后代脑门上，说说神需要信仰并不可过，但这样的信仰不是什么必须。

认证是一回事，但自证又是另一回事。

作为造物的主神，它们可以说天然就是这么一尊半神，至少它们造物了不是，这造的物，造的生命，无论是存在还是不存在，都不妨碍它们的半神之身。

一句话就是：我相信它是活的，它就是活的，我就是半神。

这是神的信仰，相信即可存在。

相信世界，相信禁区，相信幽冥，相信宇宙，相信世生...它们可以不知道自己的存在，但我知道它们是存在的就行了。

存在即是证明，也是自证，半神轻而易举，好歹都是主神，相信这档事真心不值一提，不过相信是虚无缥缈的不是。

是。

相信即可存在，这是虚。

那自身是不是可以为它们的存在找到证明？当然可以。

我们看谁都会死，那幽冥的证明是不是有了？我们看谁都挺凶，那深渊的证明是不是有了？我们看谁都活蹦乱跳的，那生命的证明也有了，我们看谁都挺讲道理，世界的证明也有了。

在相信存在的前提下找到证明，则是自证，半神传说。

这是造物之举，主神之姿，半神之身，我们也是可以当个半神的，虽说很拉胯就是了。

至于神灵，这就不好说了。

你相信的，你证明的，那都是虚的，卡死在半神很正常，但理论上来讲，每一个半神那都是惊才艳艳的，要在世界，这一个个的都是天才，一步之遥，跨出了半步，差的也仅仅只有半步。

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半步之差，跨过去说容易也容易说不容易也不容易，少的仅仅是一个点，一个与众不同的点。

神明说：小子！你和生灵同吃同住同席同根，有何不同？

就算是神，对于半神也只能是教，是点播，而不能令其贯通。

明白了就明白了，不明白那就是一直不明白，是惊才艳艳的天才不错，但自古卡死的天才更不在少数。

与众不同自唯一，谁都有这么一份唯一，半神认为的唯一是什么，这只有半神自己才能知道，要是不认为自己是唯一的，特殊的，那这唯一之差永远都跨不出去。

唯一不是独有，它是可以相同的，与众不同，但可相似相象相同，似是而非。

是不是说的很玄玄？啧啧。

以我们来举例。

我们拥有意识，这份意识其他家伙有吗？也有。但两个意识诞生的条件，面临的状况都是相同的吗？未必。就算别无二致，那我这份意识也是特殊的，不是唯一，但特殊行吗？行。那么这份意识因何而特殊？因自己呗。

要么出现那么一个一模一样的自己，一模一样特殊的意识，那你我有何差别？不出现那就罢了，要是出现，那我们融合呗，反正咱俩无论意识，还是自我那都是一模一样的，既融合了，那我们是不是比众生多了点什么？比如说自己。

因自己而特殊，故与众不同，故唯一。

这都是比较复杂化了，简单点，你认为有个与众不同的东西就可以了，一块皮，一块肉，那都可以算。

若明，则是神灵，无非是拥有点特殊的玩意。

半神若虚，犹如死神，所以需要更近一步的自证，如找出存在的理由，同理，神灵拥有点特殊的玩意，但仍旧属于虚，这就需要把这特殊的玩意释放了，但...很难。

比两个家伙都会释放力量，你认为自己的力量是特殊的，而它认为你自己的力量很普通，所以呀，当特殊的东西释放出来，它就会变的普通，因自己而特殊，但归于平凡，可自证不是，所有特殊的东西也不是给谁谁谁看的，而是给自己玩的，类似于玩火自焚。

一句话：若无我，我自新生。

简单来讲，特殊的自我，可以把旧我给干掉吗？要是干掉了旧我，自己还能存在吗？

神灵是有神性的，那特殊的玩意可以理解为神性，用神性把自己给干掉了，这算什么？新神？不。应该是神孽。自己把自己干掉的神孽。

这是神性弑神，关键这弑神的举动还是神灵自己作出来的，所以呀，可能会成为神孽，但也有可能会崩塌，半神的基础是保不住了，主神之姿也得重创。

先祖是很强的，所以呀，它们可以承受这样的崩塌反噬，不会成为神孽，但不是谁都是从先祖开始的，当把先祖，主神划分出来，有些家伙先天就是半神，额...这估计也不会成为神孽，毕竟先天是本身，仅在自己，崩塌了可不会成为什么神孽，可要是这个半神是由主神划分出来的一个档次，那就是另说了。

如主神划分出来半神与神灵，神灵弑己成为神孽，全因主神还在，要是主神不在了，那自然没有成为神孽的可能，暴毙的说，顶多是留下点什么遗迹残渣。这个残渣叫什么呢？嗯...神格。

有些成神方式是比较另类的，比如神性弑神崩塌了，遗留下神格，那谁拥有这枚神格自然可以成为神灵，少了专研神性的过程，不过这样的神格等同于锁死了上限，可神性可以把这神格给融化把，应该可以。

这是壮大神性，突破神格的封锁，比较另类，正常的话还是专研神性，这样的专研也是神性的壮大。

神灵和神性是一回事，但也可以是两回事。

神灵首要的便是拥有神性，拥有神性的神灵才算是神灵，而神性这玩意也可以说是神灵本身，这就类似于神性是雏形，如同宝宝，神灵如同家长。

呸！

应该说神性是神灵的一种雏形状态，就像是神灵的小时候，神灵可以操控神性，比如操控神性干掉自己这档事也是神灵干出来的，一句话：不明白神性是什么鬼，所以做出各种各样的尝试，如把自身给干掉，那也是尝试。

所以神灵在很长的一段时间都会处于神性阶段，换个方式理解，神灵是容纳神性的神格。

当神性成长到逼近神格的那一天，两者是不是融合了？是。

这可以说是神性外放，也可以说神灵在那一日具备了神格，成为了神灵尊者，这也是神灵的大成形态。不！应该说这样的家伙是主神了才对，毕竟半神与神灵都是主神的分化不是，神灵大成自然成为了主神了。

半神之身，神性之本，神灵之躯，主神之尊。

至于先祖那回事，认这样的主神，那主神就是先祖，默认和相认的问题。

主神造物，当有一天万物长大了，默认了，主神加个冕，当有一天生命之中有谁成为主神了即是相认的那一天，在冠个名。

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先祖不好听，诸神呗。

那主神加个冕是什么？神明。在分分...诸神、神明、主神、半神、神灵。

五个大档次，不过要分的话还可以分的更细。

神性的培养时间是不是太长了？这个可以分。

默认和相认的过程是不是有些久？也可以分。

隐瞒与否，一半一半呗，如良知与赤邪，可以是两回事，这样是不是更清了？哈哈。但可以给于更多的主观性，比如要不要蒙蒙。

先祖没得选，主神有的选，那诸神是不是更厉害了？嘻嘻。

这是什么？鸿蒙？哈哈。

至于说要不要分的更清更细...很麻烦好吧，更何况...算了。

......

研究点有兴趣的事：拔刀术。

这东西严格说起来是后天的玩意，先天的是一道两断，后天的是粉身碎骨，要说帅气，那后天的拔刀术很帅的说，要论威力和先天没得比。

先天的拔刀术那是只此一刀的同归于尽，拔刀的家伙会灰灰湮灭，中刀的会被两断。

其中的一断如同抹除的效果，比这家伙在世界，这一刀下去与世界的链接断掉了，世上没有谁在认识这家伙，一断之下无根之萍。

至于第二断在于有没有武器，有武器可以再来一断，要是么有武器，顶多是把别人砍到无根之萍。

一方灰灰湮灭，一方无立足之地。

这是一刀两断的雏形，自身是刀，一刀两断，而无立足之地的家伙不一定会死，这一刀砍的是链接，而没有砍到这家伙的身上，所以死不死不一定，要是在无根之萍的情况下坚持不住，这就是身死道消的过程了。

其生未死，但无立足之地后会消，如一生在慢慢化为灰灰，若坚持不住，从消至灭。